Tafsir Sufistik

TAFSIR MEDIA MASSA TERHADAP DEMOKRASI POLITIK DI INDONESIA Studi atas pemberitaan Kampanye Pemilihan Presiden Langsung Putaran Pertama Pada Kompas, Republika dan Koran Tempo

... ketiga media (Kompas, Republika dan Koran Tempo didapatkan kesimpulan bahwa ketiga media yang menjadi subyek kajian menunjukkan tafsir terhadap demokrasi politik dalam kampanye pemilihan presiden langsung sebagai berikut: Tafsir literal pertama bahwa tempat-tempat peliputan yang dilakukan oleh ketiga media dalam kampanye tersebut masih fokus di daerah ... TAFSIR MEDIA MASSATERHADAP DEMOKRASI POLITIK DI INDONESIAStudi atas pemberitaan Kampanye Pemilihan Presiden Langsung PutaranPertamaPada Kompas, Republika dan Koran Tempo Oleh: ... dalam kampanye tersebut masih fokus di daerah Jawa dan DKI. Kedua Ketiga media tersebut secara proporsional dan hamper berimbang dalam memberitakan tema-tema berita kampanye. Dalam tafsir kritis- intepretatif terutama dalam tema fatwa haram perempuan jadi presiden, Kompas melihat keluarnya fatwa haram itu sebagai bagian politisasi agama yang pada ujungnya untuk
 0  21  2

Mewujudkan Kehidupan Sufistik Dalam Masyarakat Modern

 0  6  7

Bekal Da'i dalam tafsir al-Misbah karya Muhammad quraish Shihab (analisis al-Quran surat al-muddatsir ayat 1-7

... pendapat-pendapat para mufasirin itu sendiri. 3. Adapun kitab-kitab tafsirnya sebagai berikut: Tafsir Al-Misbah, karya Muhammad Quraish Shihab juz 29 Tafsir Al-Azhar, karya Prof Dr. Hamka juz 29 Tafsir Qur‟an Karim, karya Prof. Dr. H. Muhammad Yunus. Tafsir Fizhillah. Pengantar Ilmu Tafsir, karya Drs. Rif‟at Syauqi Nawawi, Drs. M. Ali Hasan. Paradigma ... tidaklah satu melainkan beraneka ragam (plural). Dalam sejarah perkembangan tafsir, dikenal beberapa metode tafsir, antara lain tafsir tahlili, yaitu penafsiran secara kronologis, tafsir mendahului, yaitu tafsir yang bersifat tematis dan sebagainya. Corak tafsir pun dikenal beberapa macam, seperti corak bahasa, sastra, filsafat, sastra budaya kemasyarakatan ... III. Gambaran umum tentang tafsir AL-Misbah Dalam bab ini penulis membahas tinjauan anlisis tafsir Al-Misbah, melingkupi riwayat hidup penulis, metode, dan perspektif penafsiran Tafsir Al-Misbah serta ciri-ciri khusus Tafsir AlMisbah. BAB IV. Analisis Pada bab ini merupakan inti dari seluruh pembahasan, beberapa uraian perspektif tafsir AL-Misbah tentang
 0  24  94

Takhrij hadis-hadis kitab tafsir al-mishbah (studi kasus Sanad dan Matan Hadis pada Surah Al-Rahman)

... Penulisan Tafsir al-Mishbâh Dalam litelatur studi tafsir dikenal beberapa corak tafsir. Misalnya; tafsir falsafi, tafsir ilmî, tafsir lughawi, tafsir fiqhi, tafsir adâbi, tafsir ijtimâ’i. dipandang dari sudut pandang itu, Tafsir al-Mishbâh dapat dikategorikan dalam corak tafsir ijtimâ’i atau kemasyarakatan. Hal ini didasarkan pada kecenderungan tafsir ... dalam tulisan. Terdiri dari 15 volume, tafsir ini mulai ditulis pada tahun 1999 hingga akhir tahun 2003. Kehadiran tafsir ini kiranya semakin mengkukuhkannya sebagai tokoh tafsir Indonesia bahkan Asia Tenggara dan dunia. Di bawah ini disebutkan sebahagian karya-karyanya yang lain yang juga sangat terkenal adalah: 1. Tafsir al-Manâr, Keistimewaan dan Kelemahannya. ... Membumikan al Qur’an, (Bandung: Mizan, 1992), h. xii 23 24 26 sebagai bahan dari penjelasan tafsir yang dilakukan. Karena itu, Tafsir alMishbâh juga dapat dikelompokan kedalam tafsir bi al-ra’yi yang mahmudah sebagaimana yang diungkapkan oleh al-Zarqani, berlaku pada tafsir bi alra’yi yang memperhatikan norma-norma yang telah ditetapkannya.26 Sedangkan yang
 2  30  112

Perilaku mencerai-berai agama dalam tafsir an-Nur: Tafsir surat al- an'am ayat 159 dan al-Rum 30 sampai 32

... ada. Materi tafsir yang terdapat dalam an-Nuur Hasbi sarikan dari tafsir- tafsir mu’tabar, terutama dari al-Maraghî. Ayat dan hadits yang dinukil dalam tafsir ini terdapat pula dalam tafsir- tafsir induk dan tafsir- tafsir yang mengambil dari tafsirtafsir induk itu. Sementara dalam menerangkan ayat-ayat yang semakna dengan ayat-ayat yang sedang ditafsirkan, ... Shiddieqy, Tafsir al Qur’anul Majid an Nuur, vol. 1 (Semarang: Pustaka Rizki Putra, 1995), h. iv. 18 kebanyakan diantara mereka tidak menguasai bahasa Arab, padahal kitab-kitab tafsir umumnya berbahasa Arab. Maka ia tulis tafsir ini untuk memudahkan mereka yang tertarik mendalami tafsir al-Qur’an itu. Di bidang tafsir al-Qur’an, Hasbi menulis dua tafsir, ... ini. 9 Adapun sumber primer dalam penulisan skripsi ini penulis merujuk kepada Tafsir al Qur’anul Majid an Nuur karya Prof. DR. Teungku Muhammad Hasbi ash Shiddieqy. Sedangkan sumber sekunder penulis merujuk kepada tafsir berbahasa Indonesia lainnya yaitu Tafsir al Azhar, sebuah tafsir berbahasa Arab yaitu Tafsîr ibn al Katsîr dan buku-buku lain yang berkaitan dengan
 1  33  78

Terjemahan kata ar-ruh dalam tafsir qur'an karim karya Mahmud Yunus

... bahkan harus menjadi salah satu alasan keharusan Mani‟ Abd Halim Mahmud, Metodologi Tafsir Kajian Komprehensif Ahli Tafsir , (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 2006) 1 berdakwah, para mubalig Islam selalu membimbing manusia ke jalan yang lurus dengan terjemahan dan tafsiran ayat-ayat dan surah-surah al-Qur‟an.2 Palmer mengatakan ’it is also the case ... naskah-naskah yang lainnya. Penelitian ini mengkaji analisis kata ar-ruh. Kata ar-ruh yang terdapat dalam Tafsir Qur‟an Karim karya Mahmud Yunus. Mahmud yunus dalam menerjemahkan bersifat ringkas dan sederhana. Hal ini dapat terlihat dalam penyajian tafsirnya, penafsiran pertama kali dilakukan dengan memberi arti-arti dari ayat-ayat Al-qur‟an, kemudian ... kali ini penulis merasa tertarik untuk mendeskripsikan terjemahan kata Ar-ruh dalam Tafsir Qur’an Karim karya Mahmud Yunus dan menganalisisnya secara kritis. Dengan penjelasan diatas Penulis tertarik pada keunikan tersebut. Penulis memilih Judul “TERJEMAHAN AR-RUH DALAM TAFSIR QUR’AN KARIM KARYA MAHMUD YUNUS” 1.2. Batasan dan Perumusan Masalah 2. Apa
 0  14  79

Kajian tafsir indonesia : analisis terhadap tafsir tansyiyyat al-muslimin fi tafsir kalam rabb al-alamin karya K.H.Ahmad sanusi

... kajian-kajian mendalam mengenai kandungan al-Quran (tafsir) . Perhatian besar umat Islam Indonesia terhadap bidang kajian tafsir telah banyak melahirkan sejumlah tokoh mufassir lokal berikut karya-karya tafsirnya. Sejarah mencatat terhitung sejak proses penulisan tafsir telah dimulai pada abad ke-17 dengan ditemukannya naskah anonim tafsir sûrah al-Kahfi 2 Michael R. ... ................................................... 50 D. Aspek Metodologis Penulisan Tafsir ....................................... 51 1. Metode Tafsir ..................................................................... 51 2. Nuansa Tafsir ..................................................................... 54 3. Pendekatan Tafsir .............................................................. ... ............ 57 C. Aspek Teknis Penulisan Tafsir Tamsyiyyat al-Muslimîn ........................................................... 61 1. Sistematika Penyajian Tafsir .............................................. 62 2. Bentuk Penyajian Tafsir. ..................................................... 64 3. Bentuk Penulisan Tafsir ......................................................
 3  29  103

Penafsiran hamka tentang ayat-ayat yang mengandung lafadz makar(Studi Atas Tafsir Al-Azhar)

... seluruh karya tafsir bisa dibagi kedalam dua bagian yaitu tafsir umum dan tafsir tematis. Tafsir umum ialah karya tafsir yang tidak mengambil satu tema sebagai acuan penafsiran, sebaliknya dalam tafsir tematis seorang penafsir berangkat dari sebuah tema untuk memulai penafsiran. Yang termasuk dalam kategori tafsir umum ialah tafsir komparatif atau tafsir yang ... haluan serta coraknya. Pertama, Tafsir al-Manar karya Sayid Rasyid Ridha yang notabene berdasarkan pada ajaran tafsir gurunya Syeikh Muhammad 'Abduh. Selain itu ada Tafsir al-Maraghi, Tafsir alQasimi, dan Tafsir Fi Zilal al-Qur'an karya Sayid Qutub. Selain keempat kitab tafsir ini Hamka juga mengutip pendapat dari berbagai kitab tafsir lainnya. Sebagai contoh ... bidang tafsir adalah Tafsir Al-Azhar. Penafsiran dari tafsir ini awalnya dilakukan lewat kuliah subuh setelah shalat subuh berjama'ah di masjid Agung Kebayoran baru Jakarta. B. Metode Tafsir Merujuk pada pemetaan Islah Gusmian mengenai metode penafsiran. Maka terdapat paling tidak tiga metode yang dipakai para penafsir dalam menyajikan karya tafsirnya. Pertama,
 2  14  94

Al-Manhaj al-ilmi Muhammad rasyid Ridha fi tafsir al-ayat al-kauniyyah min khilali tafsirihi al-manar (Dirasah Tafsiriyyah Tahliyyah

 0  6  97

Telaah atas sanad hadis dalam kitab tafsir al-kasysyaf "studi tentang kualitas hadis pada ayat-ayat tahlil"

... karya besar ulama terdahulu yang banyak menggunakan Hadis ialah Imam al-Zamaksyari dalam karyanya tafsir nl-Knsysynf1o 9 Yakub, Kritik Hadis h. 20-22 10 Menurut al-Harawl, Tafsir al-Kasysyiif merupakan kitab tafsir yang sangat tinggi nilainya. Tafsir- tafsir sesudahnya tidak ada satupun yang dapat menandinginya. Baik dalam keindahan maupun kedalamannya. ... (?ps/r TELAAH ATAS SANAD HADIS DALAM KITAB TAFSIR AL-KASYSYA.F "STUDI TENTANG KUAUTAS HADIS PADA AYAT-AYAT TAHUL" Tesis diajukan Kepada Sekolah Pasca Sarjana Untuk Memenuhi Persyaratan Mendapatkan gelar Master Oalam Bidang Tafsir Hadis Oleh Nama : Firdaus Hulwani NIM : 02.2.001.05.01.0125 Konsentrasi : Tafsir Hadis Di bawah bimbingan Dr. Hj. Romlah ... al- 'Ir/an menguraikan tafsir al-Kasysyaf ini hanya dalam beberapa halaman saja, yang pada intinya hanya mengemukakan tentang beberapa keistimewaan tafsir al-Kasysyaf Di antaranya ialah : 1. menghindari adanya uraian-uraian yang panjang; 2. menghindari diungkapkannya cerita-cerita dan israilliyah; 3. dalam menjelaskan arti clari kata-kata, tafsir ini tetap
 0  7  213

Tafsir Surat Yusuf Ayat 58-62 (Kajian Nilai Pendidikan Akhlak)

... pendidikan. Dalam prakteknya, metode analisis tahlili dilakukan dengan dua cara, yaitu tafsir bi al-ma’tsur dan tafsir bi al-ra’yi. Tafsir bi al-ma’tsur merupakan suatu bentuk penafsiran yang berdasarkan pada ayat al-Qur’an, hadits nabi, pendapat sahabat atau tabi’in. Sementara tafsir bi al-ra’yi 8 Didin Saefuddin Buchori, Metodologi Studi Islam, (Bogor: Granada ... Pendidikan Akhlak .......................................... 16 BAB III TAFSIR SURAT YUSUF AYAT 58-62 A. Teks Ayat dan Terjemah ............................................................. 25 B. Tafsir Mufradat ........................................................................... 25 C. Tafsir Surat Yusuf Ayat 58-62 .................................................... ... tersebut, yakni dengan cara mengelompokkan data-data berdasarkan jenisnya, yaitu : 1) Sumber Primer (sumber pokok), yaitu : a. Tafsir Al-Misbah karya Quraish Shihab. 7 b. Tafsir Al-Maraghi karya Ahmad Mustafa Al-Maraghi. c. Tafsir Al-Azhar karya Hamka. 2) Sumber Sekunder (sumber umum), yaitu : a. Moh. Ardani, Akhlak Tasawuf: Nilai-nilai Akhlak/Budi
 1  37  85

Kualitas hadis dalam tafsir al-Azhar: study kritik matan hadis dalam surah Yasin

... selaku Ketua Jurusan Tafsir Hadis sekaligus sebagai pembimbing yang telah banyak memberikan ilmu kepada penulis khususnya dalam bidang hadis, serta selalu meluangkan waktunya untuk membimbing penulis dengan penuh kesabaran. 2. Rifqi Muhammad Fathi, M.A. selaku Sekertaris Jurusan Tafsir Hadis. 3. Seluruh Dosen pada program studi Tafsir Hadis (TH) atas ... TEORI A. Sekilas Tentang Tafsir al-Azhar…………………………………….14 1. Biografi Hamka a. Riwayat Hidup………………………………………………...14 b. Karir Intelektual……………………………………………….17 c. Karya-karya Ilmiah Hamka…………………………………...18 2. Gambaran Umum Tafsir al-Azhar karya Hamka………………...19 a. Sistematika Penafsiran………………………………………...22 3. Kandungan Surat Yasin dalam Tafsir al-Azhar…………………..23 B. ... Mazhab dan Ta’asub. 18 15 Hamka, Tasawuf Modern (Jakarta: Yayasan Nurul Iman, 1997) cet ke-11, h. 6. Hamka, Tafsir al-Azhar, juz I (Jakarta: Pustaka Panji mas, 1985), h. 4. 17 Yunan Yusuf, Corak Pemikiran Kalam Tafsir al-Azhar, h. 54. 18 Hamka, Tafsir al-Azhar, Juz I, h. 42. 16 21 Dalam hal penyajiannya, Hamka menyajikan bagian-bagian pendek yang terdiri
 0  7  147

Nilai-Nilai Pendidikan Tauhid Dalam Kisah Nabi Ibrahim (Kajian Tafsir Qs. Ash-Shaffat Ayat 100-110)

... pokok yang menjadi acuan utama sebagai data penelitian karya ilmiah ini adalah tasfir al-Qur’an diantaranya sebagai berikut: 1) Tafsir Al-Misbah Karya M. Quraish Shihab 2) Tafsir Al-Azhar Karya Abdul Malik Abdul Karim Amrullah 3) Tafsir Al-Qurthubi karya Imam Al-Qurthubi b. Sumber Data Sekunder Yaitu sumber data yang mendukung dan melengkapi sumber data primer, ... terkandung di dalamnya. 7 7 Quraish Shihab, Membumikan Al-Qur’an, (Bandung: Mizan, 1997), cet-15, h.86 10 Tafsir tahlili adalah suatu metode tafsir yang bermaksud menjelaskan kandungan ayat-ayat Al-Qur’an dari seluruh aspeknya. Di dalam tafsirnya, penafsir mengikuti runtunan ayat sebagaimana yang telah tersusun di dalamnya. 8 Kemudian, penulis juga ... UtamiBahri NIM 1000047 10801 Tempa#TglLahir Jakarta16April 1990 Jurusan AgamaIslam(PAI) Pendidikan Nilai-Nilai PendidiknnTauhidDalamKisahNabi lbrahim JudulSkripsi (Kajian Tafsir SuratAs-Shaffatayat 100'l1A) DosenPembimbing : DR. H. Ansori,LAL, MA Dengan ini menyatakan,bahwa skripsi yang sayatulis ini benar-benarhasil karya sayasendiri dan sayabertanggungiawabsecaraakademisatasapayang
 9  86  76

Terjemahan ayat-ayat seni Quraish Shihab pada tafsir al-Misbah : studi model dan gramatikal

... Terjemahan Tafsiriyah Para ulama Islam melakukan penafsiran al- Qur'an dengan cara mendatangkan makna yang dekat, mudah dan kuat. Kemudian penafsiran ini cliterjemahkan dengan penuh kejujuran clan kecermatan. Terjemah tafsiriyah berarti mensyarahi (mengomentari) perkataan dan menjelaskan maknanya dengan bahasa lain. Usaha penerjemahan al- Qur'an tafsiriyah tidak ... .................................................................... . 34 BAB III BIOGRAFI QURAISH SHIHAB DAN TAFSIR AL-MISBAH A. Riwayat Hidup Quraish Shihab .............................. . 37 B. Karya-karyanya .. 41 C. Sekelumit Tafsir Al-Misbah ... 42 BAB IV ANALISA DATA A. Analisis Model Hasil Terjemahan ............................................... ... terjemahan hwfiyah bi al-Mils! hanya saja sedikit lebih longgar keterikatannya dengan susunan dan stuktur bahasa asal yang diterjemahkan. 14 b) Penerjemahan Tafsiriyah Menurut Manna 'Khalil al-Qattan penerjemahan tafsiriyah atau maknawiyah yaitu menjelaskan pembicaraan dengan bahasa lain tanpa 13 Manna 'khalil al-Qattan, Study I/mu Al-Qur 'an, (Jakarta: PT.
 0  25  73

Konsep Politik Islam Sayyid Quthb dalam tafsir Fi Zhilal Qur’an

... Quraish Shihab, Tafsir al-Mishbâh, (Jakarta: Lentera, 2002). 16 Robbani Press sebuah penerbit yang akrab sebagai penerbit buku fikrah dan harakah Islamiyah. Banyak buku tafsir al-qur’ân yang diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. Misalnya, Tafsir Ibnu Katsîr, Tafsir Jalâlain, Tafsir Al-Shabûni, dan Tafsir Fî Zhilâl al-Qur’ân. Tiap-tiap kitab Tafsir mempunyai ... Depan Di Tangan Islam, (terj.), t.p., (Malaysia: IIFSO, 1982), h. 9. 14 C. Tafsir FîZhilâl Al-Qur'ân Tafsir Zhilâl (demikian biasa orang menyebut tafsir Fi Zhilal Al-Qur’ân) adalah tafsir yang fenomenal. la hadir dengan sosoknya yang khas, berbeda dengan umumnya kitab tafsir. la sarat dengan tuangan perenungan pengarangnya, Sayyid Quthb, yang dalam ... darahnya. Dan tafsir ini adalah lukisan keyakinannya. Ia adalah tafsir iman atas al-Qur’ân. Dalam versi atau terbitan Dârusy-Syuruq Kairo Mesir, karya ini dikemas menjadi enam jilid besar. Sementara edisi Indonesianya menjadi tiga belas jilid dan diterbitkan oleh penerbitan 13 Muhammad Quraish Shihab dalam karya tafsir al-Qur’ânnya yang berjudul Tafsir alMishbah
 0  20  85

Dimensi sufistik dalam puisi “tapi” karya sutardji calzoum bachri

... aspek sufistik yang dominan di samping daya ekspresinya yang estetis dan kompleks. Usaha mengkaji puisi yang berjudul “TAPI” pada penelitian ini akan menggunakan pendekatan semiotik. Penggunaan pendekatan semiotik dalam penelitian ini didasarkan dengan dua pertimbangan. Petama, puisi sufistik Jurnal Dialektika Vol. 1 No. 1 Juni 2014 | 2 Dimensi Sufistik ... h. 83 Jurnal Dialektika Vol. 1 No. 1 Juni 2014 | 4 Dimensi Sufistik dalam . . . “Sufi ialah dia yang tidak memandang sesuatu di dalam dunia selain Allah Yang Esa”.5 Melalui penjelasan tasawuf di atas, secara ringkas dan terbatas maka sesungguhnya kita telah mengetahui sastra sufistik, sebab kandungan sastra sufistik tiada lain ialah tasawuf. Dalam sejarah tasawuf, ... Penelitian Karya sastra merupakan sebuah struktur tanda yang bermakna. Oleh karena itu, untuk mengkaji dimensi sufistik puisi “TAPI” diperlukan teori dan metode yang mampu mengungkapkan tanda-tanda tersebut. Dalam penelitian ini, pertama dilakukan penelitian dimensi sufistik puisi “TAPI” dengan memanfaatkan teori semiotika yang meliputi analisis secara sintaksis, semantik,
 1  15  20

Qishah al-ifki fil qur'an min khilal tafsir al-qur'an al-azhim li ibnu katsir wa tafsir al-munir lil duktur wahbah az-zuhaily

... ﺍﻝﻘﻴﺩ‪106060002135 :‬‬ ‫ﺍﻝﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻝﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻝﻌﺭﺒﻴ‬ ‫ﺍﻝﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺠﺎﻜﺭﺘﺎ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺸﺭﻴﻑ ﻫﺩﺍﻴﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‬ ‫‪2011‬ﻡ ‪ 1432 /‬ﻫـ‬ QISHAH AL-IFKI MIN KHILAL TAFSIR AL-QUR’AN AL-AZIM LI IBNU KATSIR WA TAFSIR AL-MUNIR LI WAHBAH AZ-ZUHAILI Skripsi Diajukan Kepada Fakultas Dirasat Islamiyah Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Studi Islam (S.S.I) Oleh: Linda ... ‪:‬‬ ‫ﺍﻝﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺨﻠﺹ ﻤﺤﻤﺩ ﺤﻨﻔﻲ‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻝﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻝﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺸﺭﻴﻑ ﻫﺩﺍﻴﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻝﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺠﺎﻜﺭﺘﺎ‬ ‫‪2011‬ﻡ ‪ 1432 /‬ﻫـ‬ QISHAH AL-IFKI MIN KHILAL TAFSIR AL-QUR’AN AL-AZIM LI IBNU KATSIR WA TAFSIR AL-MUNIR LI WAHBAH AZ-ZUHAILI Skripsi Diajukan Kepada Fakultas Dirasat Islamiyah Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Studi Islam (S.S.I) Oleh: Linda
 0  29  112

Prinsip-prinsip pendidikan menurut al-qur'an (sebuah kajian tafsir tematik)

... KAJIAN TAFSIR TEMATIK) Skripsi Diajukan kepada Fakultas Ushuluddin Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Theologi Islam (S.Th.I) Oleh: MI’ROJI NIM: 107034000342 PROGRAM STUDI TAFSIR HADIS FAKULTAS USHULUDDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1432 H./2011 M. PRINSIP-PRINSIP PENDIDIKAN MENURUT AL-QUR’AN (SEBUAH KAJIAN TAFSIR ... (Ketua Jurusan Tafsir- Hadis) dan Dr. Lilik Ummi Kaltsum, MA (Sekjur Tafsir- Hadis). 2. Dr. M. Suryadinata, M.A, selaku pembimbing yang telah bersedia meluangkan waktunya di tengah-tengah kesibukan beliau untuk membantu, membimbing, dan mengarahkan penulisan skripsi ini. 3. Segenap dosen Fakultas Ushuluddin, khususnya dosen-dosen di jurusan Tafsir- Hadis ... (S.Th.I.) Oleh: MI’ROJI NIM: 107034000342 Pembimbing Dr. M. Suryadinata, M.A PROGRAM STUDI TAFSIR HADIS FAKULTAS USHULUDDIN UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1432 H./2011 M. PENGESAHAN PANITIA UJIAN Skripsi berjudul PRINSIP-PRINSIP PENDIDIKAN MENURUT ALQUR’AN (SEBUAH KAJIAN TAFSIR TEMATIK) telah diujikan dalam sidang munaqasyah Fakultas Ushuluddin
 3  14  67

Konsep manusia ideal dalam al-qur'an (studi profil al-Muhsin dalam perspektif tafsir ayat-ayat ihsan)

... para pakar tafsir yang bersifat normatif religius35 dengan psikologi humanistik yang empiris dan anthropo-sentris36 penting dilakukan untuk didudukkan secara proporsional, yakni bacaan psikologi tersebut dijadikan media yang dapat melengkapi tafsir, terlebih Al-Qur`an bersifat terbuka untuk ditafsirkan. Pakar tafsir bi al-Ma`thūr37 dengan metode tafsir ... muḥsin dalam perspektif penafsiran ayat-ayat ihsan, maka sumber utamanya adalah Al-Qur`an dengan ditunjang oleh kitabkitab tafsir, baik yang bi al-ma`thūr, bi al-ra`y, dan bi al-ishāriy. Secara metodelogis dalam kejian ini digunakan metode tafsir Mauḍū’iy. Sedangkan dalam menganalisis data digunakan analisis isi (content analysis), dan dalam memaparkan tulisan ... Al-Kutub Al-Ilmiyyah, 2003), Jilid 1, 142. Selanjutnya disebut Al-Biqā’iy, Naẓm Al-Durar, dan M .Quraish Shihab, Tafsir Al-Mishbāh, Pesan, Kesan dan Keserasian Al-Qur`an (Jakarta, Lentera Hati, 2000), Vol. 1, 199. Selanjutnya disebut Shihab, Tafsir Al-Mishbāh. 6 sperti termaktub pada surah Al-Baqarah/2 : 195.25 Ini menunjukkan bahwa posisi muḥsin penting
 0  28  315

Urgensi Belajar menurut Al-Quran (Kajian Tafsir Q.S aL-Alaq/96: 1-5

 1  20  0

Model terjemah tafsir al-qur’an Berbahasa lokal

... Dr.Bustamin, M.S.i, dosen Tafsir Hadits Penulis ucapkan terimakasih banyak yang telah memberikan saran kepada penulis untuk melakukan penelusuran karya tafsir, terjemah tafsir, terjemah al-Qur‟ân, dan karya kitab hadits yang ada di wilayah Madura. Atas saran pak Dr. Bustamin tersebut, penulis akhirnya melakukan penelusuran atas kitab-kitab tafsir karya Kiai ... ada komentar penerjemah atas ayat yang ditafsirkan, tata bahasanya telah disesuaikan dengan bahasa Madura. Kedua, terjemah tafsiriyyah, yaitu keterangan tambahan yang diawali kata fâ’idah k ah dan ulu u t ’ l serta keterangan tambahan berbentuk catatan kaki berupa komentar penerjemah, penegasan penerjemah atas tafsir, dan ’lâl kalimah. viii KATA PENGANTAR Alhamdulillah, ... dan Lilik Ummi Kaltsum, Literatur Tafsir Indonesia (Jakarta: Lembaga Penelitian UIN Syarif Hidayatullah, 2011), h.18. 9 Muhammad al-Fatih Suryadilaga, “Suntingan Teks Tafsir Jalalayn,” Jurnal Studi IlmuIlmu al-Qur‟an an Ha ts XI, no.2 ( Juli 2010): h.228-229. 3 menunujukkan bahwa Tafsîr al-Jalâlain, merupakan kitab tafsir yang digunakan sebagai kurukulum
 3  27  254

Konsep kecerdasan ruhani guru dalam pembentukan karakter peserta didik menurut kajian tafsir Qs. 3/Ali-‘Imran: 159

... al-Mahalli dan Imam Jalaluddin as-Suyuti, Tafsir al-Mishbah, karya M. Quraish Shihab, Tafsir Ibnu Katsir (Lubābu at -Tafsir min ibn Katsīr) Karya Abdullah bin Muhammad bin Abdurrahman bin Ishaq Aal asySyeikh, Tafsir Fi Zilalil Qur’an, karya Sayyid Quthb, dan Tafsir Al-Maragi, Karya Ahmad Mustafa al-Maragi. Terkait metode tafsirnya, dalam penelitian ini digunakan ... kajian tafsir QS. Ali-‘Imran: 159. Metode yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan secara kualitatif, yakni menelaah dan menganalisis pemikiran-pemikiran dalam berbagai sumber data yang relevan, agar memperoleh pemahaman yang mendalam atas tema pokok. Terdapat lima kitab tafsir sebagai sumber data primer, yaitu: Tafsir Jalalain, ... (Takhrijul Hadits) Psikologi Pendidikan Tafsir Tarbawy ( Studi Naskah ) Ilmu Kalam 2 Logika/Mantik 1. Fiqh 3 (Mawaris) 2. Masail Fiqhiyah 2 Psikologi Agama 1. Akhlak Tasawuf 1 2. Akhlak Tasawuf 2 PPMDI 1 Qiroatul Quthub 1 1. Fiqh 4 (Mu'amalah) 2. Fiqh Siyasah Adm. & Supervisi Pendidikan Qawaid Fiqhiyah 1. Filsafat Islam 2. Tafsir Maudhu'i Qira-atul Kutub II
 9  93  103

Hak-hak perempuan dalam pernikahan perspektif tafsir sufistik: Analisis terhadap penafsiran al-Alusi dalam tafsir Ruh al-Ma’ani dan Abd al-Qadir al-Jilani dalam Tafsir al-Jilani

 0  6  24

Ulumul Quran Tafsir Al Quran

... Mengetahui Metode-metode Tafsir Al- Qur’an e. Untuk Mengetahui Mazhab-mazhab dalam Tafsir Al- Qur’an f. Untuk Mengetahui Kitab-kitab Tafsir dan Corak Pendekatannya BAB II PEMBAHASAN A. Pengertian Terjemah, Tafsir dan Takwil 1. Tafsir Kata ? ?tafsir? ?? diambil dari kata “fassara–yufassiru–tafsira” yang berarti keterangan atau uraian. Tafsir menurut istilah, ... (adraka), menyangka, mengira atau menduga (hasiba) .Tafsir bi ar-ra’yi disebut juga tafsir bi al-ma’qul, tafsir bi al- ijtihadatau tafsir bi al-istimbath. Jenis Tafsir ad-Dirayah a. Tafsir bi ar-ra’yi yang tercela(al-madzmum) b. Tafsir bi ar-ra’yi yang terpuji (al-mahmud) 3. Madzhab Tafsir bi al-isyarah Kata al-isyarah merupakan bentuk sinonim dari kata ad-dalil ... agar tafsir tersebut dipresentasikan p[ada para ulama Mu’tazilah dan mengusulkan agar penafsirannya dilakukan dengan corak I’tizali. h. Tafsir Al-mizan Tafsir Al-mizan disusun oleh Allamah Sayyid Muhammad Husain Thabathabai, seorang ulama Iran. 2. Corak pendekatan ilmu tafsir a. Tafsir Fiqhy (corak hokum) b. Tafsir falsafi(corak filsafat) c. Tafsir
 1  9  19

Kelompok II Tafsir Metode Pendidikan Men

... fi Tafsir Kitab Al Ajizi, Mawaqi’ At-Tafasir ,Mesir, tt, hal. 440/ 1.Lihat juga: Al-Wahidi An- Nasyabury, Asbâb an-Nuzul, Mawaqiu’ Sy’ab, t-tp, tt, 191/1 Abu Al-Fida Ibn Umar Ibn Katsir, Tafsir Al-Qur’an Al –Adzim, Tahqiq oleh Samy bin Muhammad Salamah, Dar at-Thoyyibah Linasyri Wa Tawji’, Madinah , 1420 H, Hal.613/IV. Al misbah al munir fi tahzib Tafsir ... berarti teladan. Pakar tafsir az-zamakhsyari ketika menafsirkan ayat di atas, mengemukakan dua kemungkinan tentang maksud keteladanan yang terdapat pada Rosul itu. Pertama dalam arti kepribadian beliau secara totalitasnya adalah teladan. Kedua dalam arti terdapat dalam kepribadian beliau hal-hal yang patut di teladani. Pakar tafsir dan hukum, Qurtubi, ... sedang Allahlah yang akan menentukan dan memberi petunjuk serta Dialah yang akan meminta pertanggungjawaban hamba- hambaNya kelak di hari kiamat. 2. Qs.Al-Maidah Ayat 90 a. Tafsir Ibnu Katsir Dalam ayat ini Allah melarang orang mukmin minum khomr dan berjudi. Ali Bin Abi Tholib berkata “ permainan catur termasuk alat judi”. Atha’ dan mujahid mengatakan
 0  6  8

Dokumen yang terkait


Feedback