Halaman Pengalihan Hak Publikasi

Pengelolaan Publikasi MelaluiMedia Sosial Sebagai sarana Pengenalan Kegiatan Nandur Dulur( Studi deskriptif pada tim publikasi Nandur Dulur)

... Nandur Dulur.................................................................31 A.3 Tim Publikasi Nandur Dulur (subyek)................................................48 A.4 E-Pamflet Publikasi Kegiatan.............................................................50 A.5 Foto Publikasi Kegiatan......................................................................51 B. ... tentang bagaimana pengelolaan publikasi melalui media sosial nandur dulur agar khalayak dapat mengetahui tentang informasi kegiatan mereka? C. Tujuan penelitian Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana proses publikasi itu diolah sehingga menghasilkan pesan yang bisa dengan mudah diterima khalayak. Khususnya publikasi melalui media sosial.. D. ... Pengelolaan Publikasi Melalui Media Sosial Sebagai Sarana Pengenalan Kegiatan Nandur Dulur ( Studi deskriptif pada tim publikasi Nandur Dulur) SKRIPSI Diajukan kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang Sebagai
 0  50  19

Hak Asasi Manusia Dalam Implementasi Kehidupan Beragama Menurut Perspektif Hukum Islam

... Hak? ?Asasi Manusia Dalam ImplementasiKehidupan Beragama Menurut  PerspektifHukum Islam  Oleh: Agustina ( 01120004 )  Syariah  Dibuat: 2008­04­21 , dengan 2 file(s).  Keywords: Hak? ?Asasi Manusia,Implementasi  Kehidupan Beragama,Hukum Islam  Hak? ?Asasi Manusia adalah seperangkat? ?hak? ?yang melekat dalam diri manusia sebagai makhluk  Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan anugerahnya yang wajib di hormati, di junjung tinggi dan  di lindungi oleh Negara, hukum, pemerintah dan setiap orang demi kehormatan serta  perlindungan harkat dan martabat sebagai man usia.  Manusia di mata Islam semua sarna, tidak ada kelebihan oleh karena jenis kelamin, atau karena  wama kulit atau ras, kaya dan miskin. Tiap­tiap manusia menu rut Islam boleh menganut itikad  yang di kehendakinya dan tak boleh memaksa seseorang untuk meninggalkan akidahnya.  Untuk mengokohkan? ?hak? ?yang prinsipil ini menjadi? ?hak? ?yang absolute, Islam  mempergunakan dua jalan untuk melindunginya. Yaitu :  . Menugaskan semua umat manusia untuk menghormati? ?hak? ?hak? ?orang lain  dalam menganit sesuatu yang di kehendakinya;  . Menugaskan orang­orang yang mempunyai kepercayaan supaya  melindungi kepercayaannya.  Tegaknya HAM sebagai pilar penyangga bangunan Negara hukum di samping pilar asas legalitas  dan peradilan yang bebas. Untuk itu di tuntut legitimasi bagi moral masyarakat dan tidak  bertentnagan dengan undang­undang yang baik dan rasional, agar penegakkan perjuangan HAM  tersebut tidak justru menjauhkan simpati masyarakat atau justru mengundang konsekuensi  hukum pidana yang tidak terbayangkan.  lalan agar tidak terjadi konflik adalah dengan menegakkan dan menghindari hal­hal  yang dapat memicu konflik, antara lain :  ~ Tidak memperkenankan pengelompokan domisili dari kelompok yang sama di  daerah atau wilayah yang sama;  ~ Masyarakat pendatang dan masyarakat asli juga harus berbaur, membaur dan  di baurkan;  ~ Segala macam bentuk ketidak adilan structural harus di tinggalkan atau di buat  seminim mungkin. Baik itu ketidak adilan social, ekonomi maupun politik;  ~ Kesenjangan social harus di buat seminim mungkin, dan sedapat­dapatnya di  hapus sarna sekali;  Hak? ?asasi manusia bukan saja untuk individu akan tetapi harus juga memperhatikan? ?hak? ?asasi  manusia yang lain yang juga mempunyai kewajiban dasar antara manusia yang satu terhadap  manusia yang lain dan terhadap masyarakat secara keseluruhan dalam kehidupan bermasyarakat,  berbangsa, beragama dan bemegara.  Human right in Islam is right in other people such creature of God and that grace mut be respect  and protect of state, law, and government an to other people.  Human in lslam is same, nothing human have excess different because the colour of skin or  because poor or rich. Human think in Islam can take religious what people want and ini Islam nothing to compulsion. Some one to leave the believed.  Something principal to get absolute, Islam use two methode to save them :  1. charge all people to respect with other humans;  2. charge all peoples to have what they believe must to e care about that.  The reason can be konflik is :  1. the social different is nothing;  2. everything about discrimination must to leave.  Human right not to just individu but must be responship other people. ... Hak? ?Asasi Manusia,Implementasi  Kehidupan Beragama,Hukum Islam  Hak? ?Asasi Manusia adalah seperangkat? ?hak? ?yang melekat dalam diri manusia sebagai makhluk  Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan anugerahnya yang wajib di hormati, di junjung tinggi dan  di lindungi oleh Negara, hukum, pemerintah dan setiap orang demi kehormatan serta  perlindungan harkat dan martabat sebagai man usia.  Manusia di mata Islam semua sarna, tidak ada kelebihan oleh karena jenis kelamin, atau karena  wama kulit atau ras, kaya dan miskin. Tiap­tiap manusia menu rut Islam boleh menganut itikad  yang di kehendakinya dan tak boleh memaksa seseorang untuk meninggalkan akidahnya.  Untuk mengokohkan? ?hak? ?yang prinsipil ini menjadi? ?hak? ?yang absolute, Islam  mempergunakan dua jalan untuk melindunginya. Yaitu :  . Menugaskan semua umat manusia untuk menghormati? ?hak? ?hak? ?orang lain  dalam menganit sesuatu yang di kehendakinya;  . Menugaskan orang­orang yang mempunyai kepercayaan supaya  melindungi kepercayaannya.  Tegaknya HAM sebagai pilar penyangga bangunan Negara hukum di samping pilar asas legalitas  dan peradilan yang bebas. Untuk itu di tuntut legitimasi bagi moral masyarakat dan tidak  bertentnagan dengan undang­undang yang baik dan rasional, agar penegakkan perjuangan HAM  tersebut tidak justru menjauhkan simpati masyarakat atau justru mengundang konsekuensi  hukum pidana yang tidak terbayangkan.  lalan agar tidak terjadi konflik adalah dengan menegakkan dan menghindari hal­hal  yang dapat memicu konflik, antara lain :  ~ Tidak memperkenankan pengelompokan domisili dari kelompok yang sama di  daerah atau wilayah yang sama;  ~ Masyarakat pendatang dan masyarakat asli juga harus berbaur, membaur dan  di baurkan;  ~ Segala macam bentuk ketidak adilan structural harus di tinggalkan atau di buat  seminim mungkin. Baik itu ketidak adilan social, ekonomi maupun politik;  ~ Kesenjangan social harus di buat seminim mungkin, dan sedapat­dapatnya di  hapus sarna sekali;  Hak? ?asasi manusia bukan saja untuk individu akan tetapi harus juga memperhatikan? ?hak? ?asasi  manusia yang lain yang juga mempunyai kewajiban dasar antara manusia yang satu terhadap  manusia yang lain dan terhadap masyarakat secara keseluruhan dalam kehidupan bermasyarakat,  berbangsa, beragama dan bemegara.  Human right in Islam is right in other people such creature of God and that grace mut be respect  and protect of state, law, and government an to other people.  Human in lslam is same, nothing human have excess different because the colour of skin or  because poor or rich. Human think in Islam can take religious what people want and ini Islam nothing to compulsion. Some one to leave the believed.  Something principal to get absolute, Islam use two methode to save them :  1. charge all people to respect with other humans;  2. charge all peoples to have what they believe must to e care about that.  The reason can be konflik is :  1. the social different is nothing;  2. everything about discrimination must to leave.  Human right not to just individu but must be responship other people. ... Hak? ?Asasi Manusia,Implementasi  Kehidupan Beragama,Hukum Islam  Hak? ?Asasi Manusia adalah seperangkat? ?hak? ?yang melekat dalam diri manusia sebagai makhluk  Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan anugerahnya yang wajib di hormati, di junjung tinggi dan  di lindungi oleh Negara, hukum, pemerintah dan setiap orang demi kehormatan serta  perlindungan harkat dan martabat sebagai man usia.  Manusia di mata Islam semua sarna, tidak ada kelebihan oleh karena jenis kelamin, atau karena  wama kulit atau ras, kaya dan miskin. Tiap­tiap manusia menu rut Islam boleh menganut itikad  yang di kehendakinya dan tak boleh memaksa seseorang untuk meninggalkan akidahnya.  Untuk mengokohkan? ?hak? ?yang prinsipil ini menjadi? ?hak? ?yang absolute, Islam  mempergunakan dua jalan untuk melindunginya. Yaitu :  . Menugaskan semua umat manusia untuk menghormati? ?hak? ?hak? ?orang lain  dalam menganit sesuatu yang di kehendakinya;  . Menugaskan orang­orang yang mempunyai kepercayaan supaya  melindungi kepercayaannya.  Tegaknya HAM sebagai pilar penyangga bangunan Negara hukum di samping pilar asas legalitas  dan peradilan yang bebas. Untuk itu di tuntut legitimasi bagi moral masyarakat dan tidak  bertentnagan dengan undang­undang yang baik dan rasional, agar penegakkan perjuangan HAM  tersebut tidak justru menjauhkan simpati masyarakat atau justru mengundang konsekuensi  hukum pidana yang tidak terbayangkan.  lalan agar tidak terjadi konflik adalah dengan menegakkan dan menghindari hal­hal  yang dapat memicu konflik, antara lain :  ~ Tidak memperkenankan pengelompokan domisili dari kelompok yang sama di  daerah atau wilayah yang sama;  ~ Masyarakat pendatang dan masyarakat asli juga harus berbaur, membaur dan  di baurkan;  ~ Segala macam bentuk ketidak adilan structural harus di tinggalkan atau di buat  seminim mungkin. Baik itu ketidak adilan social, ekonomi maupun politik;  ~ Kesenjangan social harus di buat seminim mungkin, dan sedapat­dapatnya di  hapus sarna sekali;  Hak? ?asasi manusia bukan saja untuk individu akan tetapi harus juga memperhatikan? ?hak? ?asasi  manusia yang lain yang juga mempunyai kewajiban dasar antara manusia yang satu terhadap  manusia yang lain dan terhadap masyarakat secara keseluruhan dalam kehidupan bermasyarakat,  berbangsa, beragama dan bemegara.  Human right in Islam is right in other people such creature of God and that grace mut be respect  and protect of state, law, and government an to other people.  Human in lslam is same, nothing human have excess different because the colour of skin or  because poor or rich. Human think in Islam can take religious what people want and ini Islam nothing to compulsion. Some one to leave the believed.  Something principal to get absolute, Islam use two methode to save them :  1. charge all people to respect with other humans;  2. charge all peoples to have what they believe must to e care about that.  The reason can be konflik is :  1. the social different is nothing;  2. everything about discrimination must to leave.  Human right not to just individu but must be responship other people.
 0  31  2

Penggusuran PKL dan Hak Ekosob

 0  31  1

Analisis terhadap hapusnya hak usaha akibat terlantarnya lahan untuk ditetapkan menjadi obyek landreform (studi kasus di desa Mojomulyo kecamatan Puger Kabupaten Jember

 1  76  63

ANALISIS TERHADAP PEMBATALAN PERJANJIAN BANGUN GUNA SERAH (BUILD OPERATE AND TRANSFER) OLEH PEMERINTAH DAERAH SERTA AKIBAT HUKUM BAGI INVESTOR YANG MENGALIHKAN HAK PENGELOLAAN KEPADA INVESTOR LAIN

... ...........................................................……………………….. vi Halaman Pengesahan …..……………………..……………………………………. vii Halaman Penetapan Panitia Penguji ……………………………………………….. viii Halaman Pernyataan ……………………………………………………………….. ix Halaman Ucapan Terima Kasih ……………………………………………………. x Halaman Ringkasan ………………………………………………………………... xii Halaman Daftar Isi …..……………………..……………………..………………... xiv Halaman Daftar ... Universitas Jember DAFTAR ISI Hal. Halaman Sampul Depan…………………………………………………………....... I Halaman Sampul Dalam ………………………………………………………......... ii Halaman Motto …..…………….……..………………………………….................. iii Halaman Persembahan …………………………………………………………....... iv Halaman Persyaratan Gelar ………………………………………………………... v Halaman Persetujuan ...........................................................……………………….. vi Halaman ... menyangkut adanya pembatalan perjanjian oleh salah satu pihak dari pihak pemerintah daerah ataupun dari pihak investor. Aspek pembatalan perjanjian dalam perjanjian BOT disini menitik beratkan pada pemerintah daerah yang melakukan pembatalan oleh karena pengalihan hak pengelolaan kepada investor lain oleh pihak investor. Contohnya, karena investor tidak mampu
 2  57  161

ANALISIS YURIDIS TENTANG PENGHAPUSAN ATAS MEREK DAGANG "SINKO" DARI DAFTAR UMUM MEREK OLEH DIREKTORAT JENDERAL HAK KEKAYAAN INTELEKTUAL (Studi Putusan Pengadilan Niaga No. 03/Merek/2001/PN.Jkt.Pst)

 0  21  75

KAJIAN YURIDIS TENTANG PERUBAHAN TANAH PERDIKAN MENJADI HAK MILIK DI KELURAHAN TAMAN KECAMATAN TAMAN KOTA MADIUN SETELAH KELUARNYA UNDANG-UNDANG POKOK AGRARIA

... perolehan hak. Upaya yang dapat diambil dalam mengatasi kendala-kendala dalam pelaksanaan konversi tanah perdikan menjadi hak milik. Diantaranya dengan melakukan penyuluhan-penyuluhan kepada masyarakat akan pentingnya perubahan hak dari penguasaan menjadi hak milik yang sah yang dilakukan oleh Kantor Pertanahan Kota Madiun. Saran dari penyusun : pihak aparatur ... khasanah pengetahuan dan bermanfaat bagi semua pihak. Jember, Juli 2007 Penyusun DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL ............................................................................................i HALAMAN PEMBIMBING ...............................................................................ii HALAMAN MOTTO ..........................................................................................iii HALAMAN ... diharapkan pelaksanaan konversi tanah perdikan menjadi hak milik bisa berjalan lancar. Pemerintah, penguasa tanah serta pemilik tanah dan pihak-pihak terkait senantiasa bekerja sama dan menempatkan posisinya dengan tepat dalam melakukan usaha-usaha meningkatkan kesadaran dan pemahaman masyarakat akan pentingnya hak kepemilikan atas tanah yang sah berdasarkan
 2  44  14

KEDUDUKAN MAHKAMAH KONSTITUSI SEBAGAI PERADILAN TINGKAT PERTAMA DAN TERAKHIR UNTUK MELINDUNGI HAK KONSTITUSIONAL WARGA NEGARA

... melindungi hak konstitusional warga negara xv DAFTAR ISI HALAMAN JUDUL .................................................................................... ii HALAMAN MOTTO .................................................................................. iii HALAMAN PERSEMBAHAN .................................................................. iv HALAMAN ... PERNYATAAN...................................................................... ix HALAMAN UCAPAN TERIMA KASIH ................................................. x HALAMAN RINGKASAN ………………………………………………. xiii HALAMAN DAFTAR ISI………………………………………………... xiv HALAMAN DAFTAR TABEL DAN SKEMA ......................................... xvi HALAMAN DAFTAR LAMPIRAN …………………………………… xvii BAB ... GELAR.......................................................... v HALAMAN PERSETUJUAN .................................................................... vi HALAMAN PENGESAHAN...................................................................... vii HALAMAN PENETAPAN ......................................................................... viii HALAMAN PERNYATAAN...................................................................... ix HALAMAN
 1  26  17

KEKUATAN PEMBUKTIAN PERJANJIAN ADAT TERHADAP WANPRESTASI DALAM HAK NUMPANG KARANG (PUTUSAN MAHKAMAH AGUNG NOMOR 110

... Rikong untuk menempati tanah sengketa maka hakim berdasarkan Pasal 5 ayat (1) Undang-Undang Nomor 48 tahun 2009 tentang Kekuasaan Kehakiman maka hakim harus menggali, mengikuti serta memahami nilai-nilai hukum dan rasa keadilan dalam masyarakat. Hakim dapat meminta keterangan atau pendapat ahli berkaitan dengan hal ini yaitu hakim dapat mendatangkan ketua adat ... ISI Halaman Sampul Depan ...................................................................................... i Halaman Sampul Dalam ...................................................................................... ii Halaman Motto .................................................................................................... iii Halaman ... ......................................................................................... iv Halaman Prasyarat Gelar ..................................................................................... v Halaman Persetujuan ........................................................................................... vi Halaman Pengesahan ........................................................................................... vii Halaman
 1  41  17

Pelanggaran Hak anak jalanan oleh orang tua dalam perspektif undang-undang perlindungan anak dan hukum islam

... masyarakat. 6 2. Hak- hak Anak Hak- hak anak dalam Islam dimulai sejak anak dalam kandungan hingga mencapai kedewasaan secara fisik maupun psikis. Hak- hak tersebut antara lain: 1. Hak mendapatkan penjagaan dan pemeliharaan dalam kandungan maupun setelah lahir. 2. Hak mengetahiu nasab (keturunan). 3. Hak menerima yang yang baik. 4. Hak mendapatkan ASI ... yang berkaitan dengan Hak dan Kewajiban Anak dalam Undang-undang No. 23 tahun 2002 tentang Perlindungan Anak. 23 Selain hak- hak anak, dalam kehidupan anak masih diperlukan adanya tanggungjawab orang tua terhadap anak, sehingga hak- hak anak dapat berjalan dengan baik. Tanggungjawab orang tua terhadap anak merupakan perwujudan atas hak- hak yang dimiliki anak, ... jalanan. 19 3. Hak- Hak Anak 18 19 Huraerah, Child., h. 88-92. Hasil Wawancara dengan Drs. M.A. Budhy Prabowo, Msi, (Kepala Bagian Data dan Pelaporan Sekertariat KPAI), Jakarta, 12 Maret 2010. 33 Masalah perlindungan hukum dan hak bagi anak-anak merupakan salah satu sisi pendekatan untuk melindungi anak-anak Indonesia. Agar perlindungan hak- hak anak
 2  30  89

Hak politik perempuan menurut pemikiran Musthafa al-Siba'i

... oleh wanita adalah sejauh mana ia menikmati kedudukan dan hak- hak yang dapat menjaganya, memuliakannya, melindunginya, dan menghargainya. Islam telah memberikan hakhak kepada wanita yang secara umum meliputi tiga hak yaitu hak- hak kemanusiaan, hak ekonomi, dan hak- hak sosial. 1 Huzaemah Tahido, Hak dan Kewajiban Pria dan Wanita: Tuntunan Islam tentang Kemitrasejajaran ... Politik….………....27 BAB III HAK POLITIK PEREMPUAN MENURUT ISLAM A. Hak- Hak Perempuan dalam Islam……………………………………..30 B. Hak- Hak Politik Perempuan Menurut Islam…………………………..37 1. Pengertian Hak Politik……………………………………………….37 iv 2. Hak- Hak Politik Perempuan………………………………………....41 BAB IV HAK POLITIK PEREMPUAN MENURUT MUSTHAFA AL-SIBA’I A. Hak Politik dan Permasalahannya………………………………….…50 B. ... umum dan tentang pemikiran politiknya. 14 Bab III akan menjelaskan tentang hak- hak perempuan dalam islam dan hak- hak perempuan dalam politik, sejauhmana perempuan dibenarkan berpolitik dalam Islam. Bab IV akan mengemukan pemikiran-pemikiran Dr. Musthafa al-Siba‟i tentang hak- hak perempuan dalam berpartisipasi politik. Bab V merupakan bab penutup yang
 4  73  84

Hak atas Kesehatan reproduksi perempuan dalam cedaw dan hukum Islam (studi komparaif)

... Karya. 2004). h. 6. 14 BAB IV: Tinjauan Hukum Islam Terhadap Hak- Hak Kesehatan Perempuan Dalam CEDAW, terdiri: hak- hak kesehatan dalam pandangan Islam, dasar hukum Islan1 yang menguatkan hak- hak perempuan dalam CEDA W, dan reinterpretasi CEDA W terhadap hukum Islam mengenai hak- hak kesehatan reproduksi perempuan BABV Penutup yang berisi kesimpulan ... legalisasi aborsi, atas nama hak- hak dan kesehatan reproduksi perempuan, sehingga terkesan ada muatan politis yang tersembunyi dibaliknya. 8 1. Bagaimana hak- hak kesehatan perempuan yang terdapat dalam CEDA W? 2. Bagaimana bentuk instrumen hukum yang memberi perlindungan terhadap kesehatan perempuan? 3. Bagaimana hukum Islam melihat hak- hak kesehatan perempuan ... pemenuhan hak asasinya semakin menonjol, namun belum adanya jaminan atas hak- hak yang mereka perjuangkan ikut tercantum dalam peraturan-peraturan pemerintah, sehingga secara de facto membuat hak- hak mereka sulit untuk dilaksanakan dan diterima oleh masyarakat umumnya. 19 Sri Wiyanti Eddyono, Seri Bahan Bacaan Kursus HAM Untuk Pengacara X: Hak Asasi Perempuan
 9  88  110

Implementasi hadis hak dan kewajiban bertetangga di Desa Tenajar Lor - Indramayu

... memiliki tiga hak, sebagian mereka juga memiliki dua hak, dan sebagian mereka lagi memiliki satu hak. Adapun tetangga yang memiliki tiga hak yaitu tetangga Muslim yang dekat, ia memiliki hak Islam, hak bertetangga, dan hak kekerabatan. Kemudian tetangga yang memiliki dua hak yaitu tetangga yang Muslim, ia memiliki hak bertetangga dan hak Islam. Tetangga ... Apakah engkau mengerti apa hak seorang tetangga? Demi jiwaku yang ada dalam genggaman-Nya, tidak akan disampaikan hak- hak tetangga kecuali orang-orang yang dirahmati Allah Swt, maka akan terus menerus mewasiatkan kepada mereka tentang hak tetangga sehingga mereka mengira bahwasanya ia akan mewarisinya. Kemudian beliau bersabda: Hak tetangga ada tiga, sebagian ... terkait tentang penelitian tentang hadis hak dan kewajiban tetangga dan praktiknya di lapangan. BAB II HAK DAN KEWAJIBAN BERTETANGGA DALAM HADIS A. Hadis Hak dan Kewajiban Bertetangga Sebagaimana yang telah dijelaskan pada bab sebelumnya, bahwa skripsi ini akan berfokus pada satu hadis yang berisi tentang hak- hak tetangga secara keseluruhan. Meskipun
 1  16  167

Penyalahgunaan perjanjian lisensi merek dalam praktek bisnis hak atas kekayaan intelektual

... menempatkan hak merek dalam krangka hak atas kekayaan intelektual adalah bahwa, kelahiran hak atas merek itu diawali dari temuan-temuan dalam bidang hak atas kekayaan intelektual lainnya, misalnya hak cipta. Pada merek ada unsur ciptaan, misalnya desain logo, atau desain huruf, terdapat hak cipta dalam bidang seni. Oleh karena itu, dalam hak merek bukan hak cipta ... arti yang sesungguhnya. Bisa merupakan hak untuk memperbanyak saja, atau untuk menggunakannya dalam produk tertentu dan bahkan dapat pula berupa hak sewa (rental right), atau hak- hak lain yang timbul dari perikatan seperti lisensi, hak siaran, dan lain sebagainya.”12 Substansinya Hak atas Kekayaan Intelektual (HaKI) merupakan bagian dari benda yaitu ... setuju dengan istilah hak milik intelektual, ada yang bertahan untuk menggunakan Hak Kekayaan Intelektual, tapi memang akhirnya oleh Bambang Kesowo Ketua Tim yang membidangi masalah hukum HAKI, memveto lalu agar menggunakan istilah Hak Kekayaan Intelektual. Singkatnyapun bermacam-macam pula ada HAKI,HaKI dan HKI. Rumusan baku tentang Hak Milik itu misalnya dapat
 3  51  95

Perlindungan Hukum Bagi Para Pihak Dalam Pengikatan Jaminan Kebendaan Menurut Undang-Undang Nomor Tahun 1996 Tentang Hak Tanggungan

 0  14  1

Perlindungan Hukum Terhadap Anak Jalanan Atas Eksploitasi Dan Tindak Kekerasan Dihubungkan Dengan Undang-Undang Nomor 39 Tahun 1999 Tentang Hak Asasi Manusia Jo Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak

... berbagai pihak, baik oleh pihak orang tua, masyarakat maupun oleh negara, seperti yang tercantum dalam Pasal 52 UndangUndang Nomor 39 Tahun 1999 Tentang Hak Asasi Manusia, yang isinya adalah : (1). Setiap anak berhak atas perlindungan oleh orang tua, keluarga, masyarakat, dan negara. (2). Hak anak adalah hak asasi manusia dan untuk kepentingannya hak anak ... yang senantiasa harus di jaga karena dalam dirinya melekat harkat, martabat, dan hak- hak sebagai manusia yang harus dijunjung tinggi.10 Hak asasi anak merupakan bagian dari hak asasi manusia yang termuat dalam UndangUndang Dasar 1945 dan Konvensi Perserikatan Bangsa-Bangsa tentang Hak- Hak Anak. Pengertian dari kehidupan berbangsa dan bernegara, anak adalah ... diterima oleh anak jalanan dan eksploitasi yang dilakukan oleh berbagai pihak, maka dibuatlah peraturan yang menjaga hak- hak anak sebagai mahluk hidup yang harus dilindungi dan dihormati dengan mengeluarkan peraturan PerundangUndangan Republik Indonesia Nomor 39 tahun 1999 Tentang Hak Asasi Manusia. Eksploitasi dan kekerasan terhadap anak memang suatu
 1  15  79

PELAKSANAAN PEMBERIAN HAK GUNA BANGUNAN DALAM RANGKA PENANAMAN MODAL DI KOTA BANDARLAMPUNG

... tujuan yang telah di tetapkan. 2.2 Hak- Hak Atas Tanah Konsep hak- hak atas tanah yang terdapat dalam Hukum Agraria Nasional membagi hak- hak atas tanah dalam dua bentuk. Pertama, hak- hak atas tanah yang bersifat primer dan hak- hak atas tanah yang bersifat sekunder. Pengertian hak- hak atas tanah primer adalah hak- hak atas tanah yang dapat dimiliki atau ... dan dapat dipindah tangankan kepada orang lain atau ahli warisnya (Supriadi,2006:64). Dalam UUPA terdapat beberapa hak atas tanah yang bersifat primer,yaitu a. Hak Milik atas tanah (HM); b. Hak Guna Usaha (HGU) c. Hak Guna Bangunan (HGB) d. Hak Pakai (HP) Selain hak primer atas tanah di atas,terdapat pula hak- hak atas tanah yang bersifat sekunder. Pengertian hak- hak atas tanah yang bersifat sekunder hak- hak atas tanah yang bersifat ... karena hak- hak tersebut di nikmati dalam waktu terbatas,lagi pula hak- hak itu dimiliki oleh orang lain.hal ini 11 sesuai dengan ketentuan dalam Pasal 53 UUPA yang mengatur mengenai hak- hak atas tanah yang bersifat sementara, yaitu : a. Hak Gadai b. Hak Usaha Bagi Hasil c. Hak Menumpang; d. Hak Menyewa atas Tanah Pertanian. Menurut sistem UUPA, hak
 1  18  67

PERAN BADAN PEMBERDAYAAN PEREMPUAN DAN PERLINDUNGANANAK PROVINSI LAMPUNG DALAM MEWUJUDKAN PEMENUHAN HAK-HAK ANAK

... PPPA Provinsi Lampung dalam mewujudkan pemenuhan hak anak dan faktor penghambatnya, peneliti tertarik meneliti tentang “Peran Badan PPPA Provinsi Lampung dalam Mewujudkan Pemenuhan Hak- Hak Anak”. Tujuan dari penelitian ini untuk mengetahui peran badan PPPA Provinsi Lampung dalam mewujudkan pemenuhan hak anak serta penghambatnya. Penelitian ini menggunakan ... ABSTRAK PERAN BADAN PEMBERDAYAAN PEREMPUAN DAN PERLINDUNGANANAK PROVINSI LAMPUNG DALAM MEWUJUDKAN PEMENUHAN HAK- HAK ANAK Oleh Shandi Patria Airlangga Badan Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (PPPA) Provinsi Lampung adalah lembaga perlindungan anak yang dibentuk berdasarkan Peraturan ... data dilakukan secara deskriptif kualitatif. Berdasarkan hasil penelitian, peran Badan Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak Provinsi Lampung dalam Mewujudkan Pemenuhan Hak- Hak Anak adalah melaksanakan penyiapan bahan perumusan kebijakan teknis dibidang perlindungan anak dan melaksanakan pembinaan dibidang perlindungan anak.Faktor penghambatnya
 0  5  2

Hak Asasi Manusia (HAM) Terpidana dalam Sistem Peradilan Pidana Kajian terhadap Pelaksanaan Pidana Mati di Indonesia

... perlindungan Negara atau jaminan Negara atas hak- hak individu tersebut (Reksodiputro, 1994 : 7). 14 15 Hak tersebut berarti : hak yang melekat pada martabat manusia yang melekatnya sebagai insan ciptaan Allah Yang Maha Esa. Atau hak- hak dasar yang prinsip sebagai anugerah Illahi. Berarti hak- hak asasi manusia merupakan hak- hak yang dimiliki manusia menurut ... 2 TINJAUAN PUSTAKA DAN KERANGKA BERPIKIR 2.1 Tinjauan Pustaka 2.1.1 Hak Asasi Manusia (HAM) 2.1.1.1 Hakekat dan Pengertian Hak Asasi Manusia Istilah hak- hak asasi manusia merupakan terjemahan dari istilah dalam bahasa Perancis droits de I homme dalam bahasa perancis yang berarti hak manusia , atau dalam bahasa Inggrisnya human right, yang dalam bahasa ... dapat dipisahkan dari hakekatnya. Karena itu hak asasi manusia bersifat luhur dan suci. Sehingga secara ringkas dapat diartikan bahwa hak asasi manusia adalah hak dasar yang dimiliki manusia sejak lahir sebagai karunia Tuhan Yang Maha Esa yang tidak dapat dirampas oleh siapapun (Naning, 1983 : 8). 2.1.1.2 Hak Asasi Manusia dalam Lintasan Sejarah Hak asasi manusia
 2  19  113

LELANG EKSEKUSI HAK TANGGUNGAN DENGAN KREDITUR BANK PEMERINTAH DI KANTOR PELAYANAN KEKAYAAN NEGARA DAN LELANG(KPKNL) SEMARANG

... bank (kreditur) dengan nasabah (debitur) mengandung hak dan kewajiban para pihak. Pihak kreditur berkewajiban menyerahkan uang yang diperjanjikan kepada debitur dan berhak menerima uang itu pada waktu yang diperjanjikan, sedangkan pihak debitur mempunyai hak dan kewajiban yang merupakan kebalikan dari hak dan kewajiban kreditur. Dalam pemberian kredit ... dikuasai oleh pihak ketiga. Kesimpulannya, Lelang eksekusi Hak Tanggungan dilaksanakan atas dasar adanya permohonan dari pihak kreditur karena debitur tidak memenuhi somasi yang diberikan oleh kreditur maka kreditur berhak untuk melakukan lelang eksekusi terhadap jaminan pada perjanjian antara pihak kreditur dan debitur yaitu dengan objek Hak Tanggungan. ... bank dapat berupa hak atas tanah ataupun hak atas barang. Pada umunya jaminan hak atas tanah dapat memberikan perlindungan dan kepastian hukum bagi kreditur karena dapat memberikan keamanan bank dari segi hukum maupun nilai ekonomisnya yang meningkat terus dari waktu ke waktu. Lembaga jaminan hak atas tanah atau yang lebih dikenal dengan hak tanggungan, 3 menurut
 5  71  94

Hak-Hak Politik Warga Negara dalam Perlembagaan Persekutuan Malaysia : Analisis Ketatanegaraan Islam

... t.th.), jilid III, h. 10 menyinggung segi tujuan dari hak. Definisi yang baik adalah yang dikemukakan oleh Musthafa Ahmad al-Zarqa, sebab derfinisi tersebut mencakup keseluruhan yang terkandung dalam kata hak seperti hak keagamaan (misalnya hak Allah atas hamba-Nya), hak perdata, hak- hak kesopanan, hak- hak umum dan lain-lainnya.17 Sedangkan kata politik ... negaranya bukanlah kewajiban sebelah pihak saja artinya bahwa hubungan antara negara dan wargannya bukanlah semata-mata kewajiban yang dibebankan kepada warga negara, Islam mengajarkan akan perlindungan terhadap warga negara berupa perlindungan hak- haknya baik itu hak ekonomi, hak sosial, hak budaya hak sipil dan hak politik. Dalam pembahasan Bab II skripsi ... akan membahas mengenai hak pokok yang dimiliki seseorang dalam ketatanegaraan Islam. B. Hak- Hak Pokok dalam Ketatanegaraan Islam Hak- hak pokok adalah hak- hak yang dibutuhkan manusia untuk menjaga kelangsungan eksistensinya dan keselamatan kehidupannya. Apabila hak- hak 39 http://www.freelists.org/archives/ppi/04-2004/msg00033.html diakses pada tanggal 23
 1  18  126

E-Lelang Eksekusi Hak Tanggungan (Mobil) Pada PT.Swadharma Bhakti Sedaya Finance Cabang Semarang.

... Diagram Ukuran halaman adalah A4 (210 mm x 297 mm). Margin halaman adalah 3cm atas-bawah dan 3cm kiri-kanan. Gambar 5. Halaman Login Gambar 3. Entity Relational Diagram 3.2.2. Tabel Relationship Selanjutnya dibuatlah Tabel Relationship yang membantu dalam pembuatan tabel.gambarnya sebagai berikut : Gambar 6. Halaman Utama Admin Gambar 7. Halaman Utama ... SISTEM e-LELANG EKSEKUSI HAK TANGGUNGAN PADA PT.SWADHARMA BHAKTI SEDAYA FINANCE CABANG SEMARANG Widi Nugroho Jurusan Sistem Informasi, Fakultas Ilmu Komputer,Universitas Dian Nuswantoro Jl. NakulaI No.5-11 Semarang 50131 E-mail ... Muka 3.3.1 Desain Halaman Utama Dalam sistem aplikasi ini dibuat dengan menggunakan bahasa pemrograman PHP dan databasenya adalah MySQL. Desainnya sebagai berikut : Aplikasi berbasis web yang telah penulis buat ini menggunakan alat bantu komputer, penggunan sistem ini diharapkan mampu membantu mempermudah dalam proses pelelangan eksekusi hak tanggungan.
 0  3  5

BAB II PERBANDINGAN KEDUDUKAN ANAK ANGKAT DALAM PEWARISAN MENURUT HUKUM ADAT SUKU MELAYU JAMBI, HUKUM ISLAM DAN PERUNDANG-UNDANGAN DI INDONESIA 2.1 Kedudukan Hukum dan Hak-Hak Anak

... 2010. Sebagai subjek hukum, seorang anak mempunyai hak- hak sipil dan kemerdekaan, artinya hak- hak seorang yang diperoleh atau merupakan kewajiban negara untuk mewujudkannya. Hak- hak sipil meliputi hak untuk memperoleh nama dan kebangsaan; hak untuk mempertahankan identitas; kebebabasan menyatakan pendapat; hak untuk memperoleh informasi yang tepat; kebebasan untuk ... hanya dapat dilakukan dengan seizin ibunya, sepanjang ibunya masih hidup. Dan akibat dari pengakuan anak luar kawin tersebut anak berhak menggunakan nama keluarga ayahnya. 2.1.2 Hak- Hak Anak Hak anak adalah bagian dari hak asasi manusia yang wajib dijamin, dilindungi dan dipatuhi oleh orang tua, keluarga, masyarakat, pemerintah dan negara. Undang-Undang ... mempunyai hak menyatakan pendapat secara bebas, yaitu mencakup kebebasan meminta, menerima dan memberi informasi dan gagasan baik secara lisan maupun tulisan. Namun hak ini terbatas sepanjang yang ditetapkan undang-undang dan yang diperlukan untuk menghormati hak orang lain atau untuk melindungi keamanan nasional atau ketertiban umum. Setiap anak berhak untuk
 0  7  72

Pensertipikatan Tanah Hak Milik

... atas nam a siapa. Proses balik nam a • Proses balik nam a bisa terjadi dikarenakan adanya peralihan hak. • Peralihan hak dapat disebabkan karena : Warisan J ual beli Hibah Tukar-m enukar wakaf Pengecekan berkas oleh Badan Pertanahan Proses pengalihan hak/ balik nam a Terim akasih…. Sem oga berm anfaat….. ... N GA N , 0 2 F E B R U A R I 2 0 16 Pengertian Sertipikat adalah bukti yang dim iliki oleh seseorang/ badan yang m em punyai hak atas tanah Syarat dan cara m endapatkan sertipikat Mem punyai hak Data diri dari yang punya hak (KTP dan KK) SPPT PBB tahun terakhir PBB harus lunas 5 tahun terakhir STTS tahun terakhir Sem ua persyaratan di foto kopi
 0  6  13

Penyelesaian Sengketa Akad Pembiayaan Dengan Jaminan Hak Tanggungan Dalam Praktik Perbankan Syariah

 0  6  1

Dokumen yang terkait


Feedback