Artikulasi Pendidikan Guru Berbasis Kearifan Lokal Untuk Mempersiapkan Guru

Gratis

0
0
14
7 months ago
Preview
Full text

Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, Vol. 18, Nomor 3, September 2012

Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, Vol. 18, Nomor 3, September 2012ARTI KULASI PEN D I D I KAN GURU BERBASI S KEARI FAN LOKAL UN TUK M EM PERSI APKAN GURU YAN G M EM I LI KI KOM PETEN SI BUD AYA ARTI CULATI ON OF TEACH ER ED UCATI ON BASED ON LOCAL W I SD OM TO PREPARI N G CULTURALLY COM PETEN CE TEACH ERS Al M usa nna Se k ola h Tinggi Aga m a I sla m N e ge r i Ga j a h Put ih Ta k e ngon, Ace h Te nga hEm a il: w in_ m oe s@ya hoo.co.id Dit erim a t an ggal: 28 / 0 6/ 20 12, Dik em b alik an un t u k rev isi t ang gal: 18/ 07 / 2 01 2; Diset uj ui t an ggal: 30 / 0 8 / 20 12 Abst r a k : Tulisan ini bert uj uan m engem uk ak an m odel pendidik an guru berbasis k earifan lok al. Signifik ansi pem bahasan t erk ait m inim ny a perhat ian ak adem isi dan prak t isi pendidik an unt uk m engem bangk an prak sis ( t eori dan prak t ik ) pendidik an guru y ang berpij ak pada k earifan lok al,sehing ga b erim p lik asi p ada m in im ny a k om pet ensi b ud ay a gu ru dalam m enj alank an t ug as pr ofesiny a. Terdapat t iga m asalah y ang m enj adi fok u s pem bahasan t u lisan ini: t eor i y angm elandasi pengem bangan m odel pendidik an guru berbasis k earifan lok al; hak ik at k om pet ensi buday a guru, sert a prasy arat y ang diperluk an unt uk m engem bangk an m odel pendidik an guruber basis k ear ifan lok al. Hasil penelusuran m enun j uk k an bah w a k earifan lok al m engand ung nilai- nilai pot ensial y ang diperluk an unt uk m ew uj udk an pendidik an y ang lebih berm ak na danrelev an dengan sit uasi sosial- buday a. Rev it alisasi k earifan lok al m elalui pendidik an m enunt ut adany a guru y ang m em puny ai k om pet ensi buday a dan hal ini hany a ak an m ungk in dicapaiapabila pendidik an guru m em beri perhat ian secara proporsional unt uk m engint ernalisasik an k earifan lok al. Ka t a Ku n ci: m odel pendidik an guru, k earifan lok al, k om pet ensi buday a, k om pet ensi buday a guru, dan sit uasi sosial buday a.Abst r a ct : The follow ing discussion sum m arized from t he lit erat ure rev iew present an alt ernat iv em odel of t each er educat ion based on local w isdom t o enhan ce t he cult ural com pet ency of t eachers. There are t hree issues t hat becam e t he focus of t his paper: t he t heory t hat underliest he dev elopm ent of t eacher educat ion based on local w isdom ; nat ure of t he cult ural com pet ency of t eachers, as w ell as t he necessary prerequisit e for dev eloping t eacher educat ion based onlocal w isdom . The result s indicat e t hat local w isdom cont ains t he v alues needed t o realize t he pot ent ial of educat ion m ore m eaningful and relev ant . Rev it alizat ion of local w isdom t hrougheducat ion requires t eachers w ho hav e cult ural com pet ence and t his w ill only be achiev ed if t each er ed u cat ion g iv e p r op er at t en t ion t o in t er n alize t h e local w isd om sy n er g ist ically .Marginalizat ion of local w isdom in prax is of t eacher educat ion has im pact ed on alienat ion of t eachers from t he cont ex t of his/ her life. Ke y w or ds: t eacher educat ion m odel, local w isdom , cult ural com pet ency , cult urally com pet encet eacher, and cult ural social sit uat ion Pe ndahulua n t i d a k t e r l e p a s d a r i se m a k i n k a b u r n y a b a t a s Dalam praksis pendidikan gur u kont em por er, salah g e o g r a f i s d a n d e m o g r a f i s a k i b a t k e m a j u a n sat u isu y ang sem akin m enguat adalah t unt ut an t ek nolog i in f or m asi dan k om un ik asi . I n t en si t asu n t u k m e m p e r si a p k a n g u r u y a n g m a m p u per sent uhan ant ar buday a m endor ong m unculny a ber adapt asi dengan k er ag am an buday a peser t a k esad ar an d an k ei n g i nan b er b ag ai p i h ak y an gdidik dan st ak eholder s pendidi k an. Tunt ut an ini m er asa t er usik dengan degr adasi ident it as unt uk Al Musanna, Artikulasi Pendidikan Guru Berbasis Kearifan Lokal untuk Mempersiapkan Guru yang Memiliki Kompetensi Budaya m e l a k u k a n r e v i t a l i sa si k e a r i f a n l o k a l d a l a m m enghadapi ber bagai pr oblem at ika kont em por er. I nst it usi pendidikan gur u ber ada pada posisi m enent ukan dalam r efor m ulasi pendidikan kar enal e m b a g a i n i b e r t a n g g u n g j a w a b d a l a m m e m - per siapkan gur u pada ber bagai j enis dan j enj angpend id ik an . Lem baga p en di di k an g ur u di t u nt ut m em ber i per hat i an u nt uk m em per siapk an g ur uy an g m em p u n y ai k om p et en si b u d ay a se b ag ai b e r a d a p t a si d e n g a n p e se r t a d i d i k y a n gm em punyai lat ar belakang r as, et nis, kelas sosial, dan bahasa y ang ber agam ( Villegas dan Lucas,2 0 0 2 ) . Ker agam an k on t ek s d an lat ar bel ak ang buday a peser t a di dik m enunt ut k ualif ik asi gur uy an g t i dak h an y a m en g uasai di sip li n i l m u dan k e ca k a p a n p e d a g o g i s, t e t a p i j u g a m e m p e r -sy ar at k an g u r u y an g m am p u b er ad ap t asi d an m e n g i n t e g r a si k a n p e m a h a m a n n y a t e r h a d a pk er agam an buday a peser t a didik dalam pr ak t ik pem belaj ar an. Globalisasi yang t elah m engabur -kan bat asan geogr afis dan dem ogr afis ber im plikasi p a d a k e m e st i a n a d a n y a k o m p e t e n si b u d a y adalam ber bagai pr of esi. Niet o dan Boot h ( 20 10 ) m enyat akan, “ Wit h incr easing globalizat ion, cult ur al com pet ence is st eadily becom ing essent ial f or all pr ofessionals t o be m or e effect ive.” Pengint egrasian kom pet ensi buday a dalam ber bagai pr ofesi akan m e n j a d i p e n e n t u k e b e r m a k n a a n p e l a y a n a np r o f e si si o n a l , t e r m a su k j u g a d a l a m l a y a n a n pend idi k an. Pe n g e m b a n g a n m o d e l p e n d i d i k a n g u r u ber basis k ear ifan lok al pent ing dilakuk an k ar enam i n i m d a n t e r k e sa m p i n g k a n n y a p e n e l i t i a n m e n g e n a i r a n a h k o m p e t e n si b u d a y a d a l a md i sk u r su s p en el i t i an p en d i d i k an g u r u . Sel am a beb er apa dek ade, par a pengam bil k ebi j ak an dil em b ag a p e n d i d i k a n g u r u ce n d er u n g m e n i l a i peningk at an k om pet ensi dan k esadar an buday agur u sebagai hal y ang t idak t er lalu subst ansial.K esad a r a n m en g en ai p e n t i n g n y a k o m p e t e n si budaya dalam pendidikan gur u bar u m enem uk anm om en t u m sei r i n g sem a k i n d i t er i m an y a t eor i k on st r u k t i v i sm e sosi al y an g d i g ag as Vi g ot sk y( d a l a m To b b i a s d a n Mu f f y, Ed . , 2 0 0 9 ) .Konst r uk t iv ism e sosial m elet ak k an k ont ek s dan d in am i k a sosi al sebag ai bag i an in h er en d alamp em b en t u k an p er sep si d an k on st r u k si p en g e- t a h u a n se s e o r a n g , m u st a h i l m e l a k u k a npem isahan y ang t egas ant ar a pem aham an y ang dim ilik i seseor ang dan r ealit as sosialnya. Pe r h at i a n t e r h ad ap k er ag am an k h a za n a h k ear ifan lok al sem ak in m enem uk an r asionalit as-n y a d al am k ont ek s I nd onesi a. Sebagai n eg ar a y an g t er d i r i at as l eb i h d ar i 5 0 0 et n i s d en g anr at usan bahasa yang t er sebar pada r ibuan pulau,I ndonesia t idak dir aguk an lagi m er upak an salah sat u negar a yang m em ilik i kondisi sosial- buday ap e n g e m b a n g a n p e n d i d i k a n g u r u b e r b a s i s k er ag am an b u day a y an g ak an m en d i di k cal ong u r u m ut l ak d i p er l u k an . Pen g ab ai an t er h ad ap k e n y a t a a n t e r se b u t t e l a h b e r i m p l i k a si p a d aa l i e n a si p r a k s i s p e n d i d i k a n d e n g a n r e a l i t a s k on t ek st u al n y a ( Musann a, 2 0 1 1 a) . Par a k r i t isipendidikan t elah sej ak lam a m eny at akan bahw a p en d i d i k an n a si o n a l m en g al a m i k ese n j a n g a nk on t ek st u al k ar en a d om i n asi t eor i p en d i d i k an y an g d i i m p o r d a r i l u ar t a n p a m el a l u i p r o se sadapt asi kr it is ( Salim dalam Salim , Ed., 2007; Tilaar,2002) . Ket er pukauan t er hadap pr aksis pendidikan dar i luar m enyebabkan par a pengam bil k ebij akant idak cuk up m em ber i per hat ian unt uk m enggali k hazanah k ear ifan lok al unt uk dij adik an sebagaib a si s p e n g e m b a n g a n p e n d i d i k a n y a n g m e n - j anj ikan t er w uj udny a pendidik an y ang ber cor akI ndonesia ( Wangsalegawa, 2009; Alwasilah, et al.20 09 ) . Men y ad a r i l u a sn y a ca k u p an p em b ah a sa n p en d i di k an g u r u b er b asi s k ear if an l ok al u nt u kp e n g e m b a n g a n k o m p e t e n s i b u d a y a g u r u , pap ar an ber ik ut dif ok usk an u nt uk m en gung k apt iga r anah ber ikut : penelaahan t er hadap landasan t eor i p en d i d i k an g u r u ber b asi s k ear i f an lok al ,h ak i k at k om p e t en si b u d ay a, d a n k en i scay aan im plem ent asi m odel pendidik an ber basis kear if anl ok al u n t u k m eni n g k at k an k om p et ensi b u day a g u r u . Pa p a r a n b e r i k u t d i h a r a p k a n d a p a tm e m a n c i n g t e r b u k a n y a r u a n g d i s k u si l e b i h k o n st r u k t i f d an m e l i b at k a n p i h ak - p i h a k y a n gm e r asa t e r p an g g i l d al a m p e n g g a g a sa n p e n - d id i k an gu r u y ang leb ih b er ak ar pad a r eal i t askeragam an budaya di t anah air. Un t u k m e n j a w a b m a sa l a h y a n g m e n j a d i f ok u s p em bah asan m en g en ai p en di d i k an g u r ub e r b a si s k e a r i f a n l o k a l d i l a k u k a n m e l a l u i penelusur an kepust ak aan. Penelusur an dilak uk and en g an m eng g u nak an k at a k u n ci y an g t er k ai t dengan pendidikan gur u, kom pet ensi budaya dan kear ifan lokal unt uk kem udian m enyaj ikan sebuahm od el y an g m er u pak an k on st r u k si at as k et ig a k on sep k un ci t er sebu t . Mod el pend i di k an g ur uber basis kear ifan lokal yang disaj ikan dalam t ulisan in i m asih ber sif at k onsept ual dan u pay a- upay au n t u k m e n g e j e w a n t a h k a n n y a d a l a m t a t a r a n p r ak t i s k i r an y a d ap at m en j ad i b ah an p e r t i m -b a n g an p a r a p e n el i t i b er i k u t n y a u n t u k d i t i n - Ka j ia n Te or i da n Pe m ba ha sa n La nda sa n Te or i Pe ndidik a n Gur u be r ba sis Ke a r if a n Lok a l Pe n d i d i k a n g u r u b e r b a si s k e a r i f a n l o k a l m er upakan sebuah konsep yang r elat if bar u dalamp er d ebat an w acan a at au d isk u r su s p en di d i k an y ang didom inasi sudut p andang ef ek t iv it as dane f i si e n si . Pe n g e m b a n g a n p e n d i d i k a n g u r u b e r b a si s k ea r i f an l ok a l b er p i j ak p a d a a su m sibahwa unt uk m elahir k an gur u y ang m em puny ai k o m p et e n si b u d a y a , sal ah sa t u p r a sy ar a t n y aa d a l a h k e m e st i a n m e n g e n a l k a n e k si st e n si k e a r i f a n l o k a l se j a k d i n i m e l a l u i k u r i k u l u mp en di d ik an g u r u . Har ap an un t u k m en dap at k an gur u y ang m em puny ai k om pet ensi budaya t idakak an t er w uj ud apabila t idak diser t ai k esadar an, k em au an d a n t e k a d u n t u k m e n g i n t e g r a si k a nb u d a y a a t a u k e a r i f a n l o k a l d a l a m p r a k s i s pendidikan gur u. Po si si st r at e g i s l em b ag a p e n d i d i k a n g u r u d a l a m m e m p e r si a p k a n g u r u y a n g m e m i l i k ik om pet ensi buday a t elah dikem uk ak an sej um lah p ak a r. Vav r u s ( 2 0 0 2 ) m e n g u n g k a p k an b ah w ap e n d i d i k a n g u r u m e n e m p a t i p o s i si sa n g a t m enent uk an ( cr it ical link ) dalam pengem bangangur u yang m em punyai per spekt if t anggap budaya d a n m u l t i k u l t u r a l d a l a m m e n j a l a n k a n t u g a spengaj ar an di sekolah. Per an st r at egis pendidikan g u r u d a l a m m e n g k o n st r u k si k e y a k i n a n g u r ut er l et ak pad a f u n gsi l em b ag a p en d id i k an g ur u d al a m m em p e r k en al k an d an m en j ad i k an n i l aik er agam an buday a dalam k eselur uhan ak t iv it as y a n g d i se l e n g g a r a k a n n y a . Ta n p a p e r si a p a nm em ad ai m el alu i p end idi k an gu r u ak an sang at t i d a k b e r a l a sa n u n t u k b e r h a r a p a k a n d i -hasilkannya gur u yang m am pu m engapr esiasi dan ber int er ak si dengan k er agam an buday a peser t adidik dan kom unit asnya. D alam di sk u r su s p en di d i k an i nt er n asi onal , g a g a sa n p e n d i d i k a n b e r b a si s k e a r i f a n l o k a lm em punyai ker angka t eor i yang ber agam . Konsep dan aplikasi pendidik an m ult ik ult ur al yang sudahm end ap at t em p at t er send ir i dal am p er d eb at an i n t e l e k t u a l t i d a k d i r a g u k a n l a g i m e m b e r isum bangsih t er hadap dit er im anya k ear if an lok al d a l a m p e n d i d i k an . Sel ai n i t u , se j u m l ah t eo r ip e n d i d i k a n y a n g j u g a m e n e m p a t k an b u d a y a pendidikan m em ber i kont r ibusi pent ing t er hadapb e r k e m b a n g n y a g a g a s a n p e n d i d i k a n g u r u b e r b a si s k e a r i f a n l o k a l . D a l a m p e m b a h a sa nber ikut dilak uk an penelaahan t er hadap dua t eor i y a n g m em b e r i a p r e si a si t e r h a d ap e k si st en sik e ar i f a n l ok al d an u p ay a p en g i n t e g r a si a n n y a d al am p en d id i k an g u r u : t eor i pen di d ik an g ur ut an gg ap b u day a ( cul t u r al ly r esp on si v e t eacher educat ion) ; dan t eor i pr ibum isasi pendidikan gur u ( indigenizing t eacher educat ion) . Te or i Pe ndidik a n Gur u Ta ngga p Buda ya Te o r i Pe n d i d i k a n g u r u t a n g g a p b u d a y a a t a u cult ur ally r esponsive t eacher educat ion m er upakan salah sat u k elanj ut an dar i m anif est asi pengem - b a r a a n i n t e l e k t u a l a k a d e m i s i d a n p r a k t i sim engenai pent ingya lensa budaya ( cult ur al lenses) d i g u n a k a n d a l a m m e n i n g k a t k a n k e se t ar a a n ,kualit as dan keber m aknaan pendidik an. Gagasan p e n d i d i k a n t a n g g a p b u d a y a p a d a a w a l n y ab e r p i j a k d a r i r e a l i t a s k e b i j a k a n a s i m i l a si pendidikan di Am er ika Ser ik at y ang ber langsungsam pai ak hir 6 0- an, y ang t idak m em ber i r uang p r opor si on al pada ar t i k u lasi bu day a m i n or it as.Disk r im inasi dan st er eot ip t er hadap m asy ar ak at pr ibum i ( I ndian, Naj avo, Abor igin, dll.) dan im igr an( k h ususn y a dar i Asia dan Af r ik a) t elah m en y e- b a b k an k esen j a n g an d an r en d a h n y a p r e st asiakadem is peser t a didik y ang ber asal dar i k edua k elom pok t er sebut ( Gay, 2 0 0 0) . Kecender unganum um ( m ainst r eam ) k ebij ak an pendidik an y ang b er cor ak asi m il asi ser i n g sek al i m en em p at k anident it as lokal peser t a didik sebagai pengham bat dan di per t any ak an r elev ansi ny a dalam k ont ek sp e r se k o l a h a n d a n k a r e n a n y a p e s e r t a d i d i k dit unt ut m enanggalk an ident it as lok alny a, ser t am en g ad opsi n i lai at au bu d ay a m ay or it as y an g d ip an d an g ser b a un g gu l. Ak i bat p er lak uan i ni ,p en g al am an p eser t a d i d i k d i sek ol ah m en j ad i t er cer abut dar i kont eks yang lebih luas ( keluar ga d an m asy ar ak at ) , seh i n g g a b er i m p l i k asi p ad aa l i e n a si p e se r t a d i d i k d a r i k o n t e k s s o si a l - b u d a y a n y a k e t i k a m e r e k a m e n u n t a sk a npendidik an f or m al. Responsive Teacher s: Ret hinking Cur r iculum ; dan a h i g h l e v e l o f co m p l e m e n t a r y e d u ca t i o n a l expect at ions) ant ar a sekolah dan r um ah. Secar a gur u; m em ber day akan sum ber day a lingk ungan dan kom unit as lok al unt uk m enj am in sinkr onisasia n t a r a y a n g d i p e l aj a r i p ese r t a d i d i k d e n g a n kebut uhan hidupnya; t er libat akt if dalam ber bagaiper ist iwa ( event s) dan akt ivit as sosial; m elakukan kom unikasi dengan or ang t ua peser t a didik dalampencapaian siner gi t uj uan pendidikan ( t o achieve t eaching) dengan pelak sanaan t ugasny a sebagai p e n d i d i k a n g u r u t a n g g a p b u d a y a a d a l a h p e n g a k u a n t e r h a d a p p e n t i n g n y a w a r i s a nk er ag am an bu d ay a et n i k d ii n t eg r asi k an un t u k m em per kaya pr aksis k ur ikulum pendidik an gur u.Cast agano dan Br ayboy ( 2008) set elah m elakukan t i n j au a n l i t er a t u r y an g sek sam a m en y at ak anb a h w a g u r u t a n g g a p b u d a y a m e m p u n y a i k a r a k t e r i s t i k d a p a t m e n g h u b u n g k a n m o d e lp e m e r o l e h a n p e n g et ah u an y an g b e r k em b a n g dalam m asyar akat lokal ( local ways of knowing and Teach er m en g u n g k ap k an b ah w a p r i n si p d asar Gay ( 2002) dalam Pr epar ing Cult ur ally Responsive d an Lu cas ( 2 0 0 2 ) d al am Pr ep ar i n g Cu l t u r al l y Men ang g ap i k en y at aan t er sebu t , sej u m lah pak ar m elont ar k an g agasan m en genai pent i ng-n y a pen gh ar g aan t er h adap i d en t it as lok al dan m engupay ak an adany a sink r onisasi pengalam andalam k eluar ga dan kom unit as. Teor i pendidikan gur u t anggap buday a ber t uj uan m em per siapk angur u yang lebih sensit if t er hadap budaya peser t a d i d i k d an m en em p at k a n p en g et ah u an b u d ay aseb ag ai l an d asa n p er e n can aa n p em b el aj ar an .Pen d i d i k a n g u r u t a n g g ap b u d ay a d i h ar ap k a n dapat m eningkat kan keyakinan calon gur u bahwak er agam an buday a m em ber i pengar uh t er hadap gay a belaj ar dan ar t ik ulasi hasil belaj ar peser t adidik . St oicov y ( 20 0 2 ) m eny at ak an bahw a gur u t anggap budaya m eyakini bahwa budaya m enj adid e t e r m i n a n p e n t i n g y a n g m e m p e n g a r u h i b a g a i m a n a p e se r t a d i d i k m e n g e m b a n g k a nk apasit as belaj ar ny a. Sem akin baik k em am puan g u r u m em ah am i b u d ay a d an b er bag ai asp ekk er agam an y ang t er dapat di r uang k elas, m ak a ak an sem ak in baik pula ia m engor k est r asi at aum e n a t a p r o s e s p e m b e l a j a r a n y a n g l e b i h k o n t e k st u a l d a n b e r m u a r a p a d a p e r w u j u d a npem belaj ar an y ang lebih ber hasil, ber m ut u dan se j a l a n d e n g a n l e n s a b u d a y a y a n g d i m i l i k ip eser t a d id i k y an g m em p u ny ai l at ar b el ak an g b a h a sa d a n b u d a y a y a n g b e r b e d a . Fo k u sp e r h a t i a n p e n d i d i k a n g u r u t a n g g a p b u d a y a adalah bagaim ana m enum buhkan sikap apr esiat ifgur u t er hadap eksist ensi kear ifan lokal, m elakukan adapt asi k r eat if t er hadap kear ifan lokal t er sebut ,sehingga dapat diint egr asikan secar a apik dalam k e s e l u r u h a n t i n d a k a n a p l i k a t i f g u r u k e t i k am enj al an k an t u g as p r of esi on al n y a. Pend i d ik an g u r u t an gg ap b ud ay a ber u p ay a m em in i m al isi rkesenj angan pengalam an peser t a didik di sekolah dan r ealit as ak t ual dalam k om unit asny a m elaluip e n y i a p a n g u r u y a n g m a m p u m e n g k o n t e k s- t u al i sasi k an p r oses p e n g aj ar an - p em b el aj ar an , Pr epar ing Cult ur ally Responsive Teacher s; Villegas Beber apa pakar yang m endedikasikan dir inya d a l a m p e n g e m b a n g a n k o n s e p d a n a p l i k a sip e n d i d i k a n g u r u t a n g g a p b u d a y a t e l a h m er u m usk an sej um l ah pr i nsip t eor i in i. Leav el,Cor war t dan Wilhelm ( 1999) dalam St r at egies for m e n y at a k an b ah w a p en d i d i k an g u r u t an g g ap b u d ay a m em p e r sy ar a t k a n a d an y a p en g ak u anb a h w a b u d a y a m e r u p a k a n si st e m n i l a i y a n g d i n a m i s y a n g d i d a l a m n y a m e n ca k u p k o d epeng et ahuan ( cogn it iv e codes) , st an dar pr il ak u( behav ior al st andar ds) , pandangan hidup ( w or ld se b a g a i p e n a t a k e s e i m b a n g a n d a n p e m b e r im a k n a k eh i d u p an . Bu d ay a se car a u m u m d an k ear if an lokal secar a lebih spesif ik ber pengar uhdan t ur u t m ew ar nai bagai m ana gur u m ey ak i ni, b e r f i k i r d a n b e r t i n d a k se r t a m e n e n t u k a nb a g a i m a n a p e n g a j a r a n d a n p e m b e l a j a r a n d il ak san ak an . Responsive Teaching: Theor y, Research and Pr act ice Pen didik an gur u t ang gap b uday a m enun t ut a d a n y a r e f o r m u l a si p a r a d i g m a d i k a l a n g a nak ad em i si , p en g a m b i l k e b i j a k a n d a n p r ak t i si p en di di k an gu r u . Gay ( 2 0 0 0 ) dalam Cul t ur all y cu lt ur ally cont ex t ualisi ng t he t eachin g– lear ni ng pr ocess ( St oicovy, 2002) . lebih spesif ik , Conr ad ( 2 0 0 4 ) m eny ebut em p at f o k u s m o d e l p e n d i d i k a n t a n g g a p b u d a y a : Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, Vol. 18, Nomor 3, September 2012 p en gak uan d an pen gh ar g aan t er h ad ap bu d ay a peser t a didik ; m em pr om osik an k olabor asi , baikant ar a pendidik dan peser t a didik, ant ar a sesam a p eser t a d i d k , m au p u n an t ar a sek ol ah d en g ank eluar ga dan m asy ar ak at ; m enet apk an st andar y ang t inggi un t uk k eber hasilan selur uh peser t ad i d i k ; a p r e si a si t e r h a d a p k e si n a m b u n g a n pengalam an anak dalam keluar ga dan di sekolah. Te o r i y a n g j u g a m e m b e r i k o n t r i b u si d a l a m p e n g e m b a n g a n k e a r i f a n l o k a l se b a g a i b a si sp e n d i d i k a n g u r u a d a l a h t e o r i p r i b u m i sa si pendidikan gur u ( indigenizing t eacher educat ion) .Teor i ini ber angk at dar i k eyak inan bahw a set iap k om unit as m em puny ai per hat ian unt uk m enj agad a n m e m p e r t a h a n k a n k e b e r l a n g su n g a n ek sist ensiny a. Tr an sf or m asi k ebi asan d an n ilai-ni lai id eal t er w uj ud m elalu i pr ak t i k pend id ik an y a n g b er b e d a an t a r a sat u k om u n i t as d en g ank om unit as lai nny a. Reagen ( 2 0 0 5 ) dalam Non- W e st e r n Ed u ca t i o n a l T r a d i t i o n s: I n d i g e n o u s Appr oaches t o Educat ional Thought and Pr act ice m e n g u n g k a p k a n b a h w a m e s k i p u n t e r d a p a t p er bed aan pr ak t i k p en d i d ik an d alam b er bag aikom unit as lokal yang t er sebar di ber bagai belahan d u n i a , m u ar a a k h i r d ar i k esel u r u h a n p r ak t i kpendidik an t idak lain adalah m em per siapkan dan m em b ek al i g en er asi b ar u d en g an sep er an g k atp e n g e t a h u a n d a n k e t e r a m p i l a n y a n g d i p e r - luk annya unt uk m enj alani kehidupan yang sesuaidengan nilai ber sam a y ang diy akini dan ber lak u dalam k om unit as t er sebut . I n d i g e n i sa si m e n g e m u k a seb a g a i r e sp o n t e r h a d a p d o m i n a si e p i st i m o l o g i s Ba r a t .I ndigenisasi ber t uj uan m em odifikasi konsep yang dibangun dar i per spekt if dan kont eks dunia Bar at ,sehingga lebih sesuai dan m em enuh i k eper luan l ok al at au ger ak an r ek on sept ual isasi t eor i dank eb ij ak an w ar i san penj aj ah dan m en gg an t i ny a dengan m engem bangkan per spek t if y ang dim ilikipar a pem angk u budaya ( Wangsalegaw a, 2 0 0 9 ) .I sm ailova ( 2004: 248) m enyat akan, “ indigenizat ion i n cl u d e: r ecl am at i on and r eh ab i l i t at i on of t h e colonized past ; revival and incorpor at ion of previouslysuppr essed indigenous language, cult ur e, lit er at ur e an d t r ad i t i on a l v a l u es i n t o t h e co n t em p or a r yeducat ional cur r iculum .” I ndigenisasi m er upak an u p a y a m e m b a n g u n p e r sp e k t i f y a n g l e b i h m em bum i at au ber akar dar i ker agam an ker angkaepist im ologis lokal y ang sebelum ny a t er sisihk an, se r t a m e r e v i t a l i sa si k e a r i f a n l o k a l y a n gsebelum nya dipandang pr im it if dan t idak r elev an dengan t unt ut an zam an. Secar a akadem is, par a pakar t elah m elakukan k lasif ik asi pr ibum isasi dalam ber bagai lapanganat au disiplin keilm uan. Set idaknya t er dapat em pat level indigenisasi: m et a- t eor et is ( m et at heor it ical) ,aplikasi ( applied) ( Salim dalam Salim , Ed., 2007) .Pad a lev el m et a- t eor et is, in di g en isasi m er u j u k p a d a p e n g u n g k ap a n d an a n a l i si s p a n d a n g a ndunia ( w or ldv iews) , ideologi, dan asum si- asum si f il osof i s y ang m em ay u ng i i lm u- i lm u sosial danp r o d u k - p r o d u k n y a . Pa d a t i n g k a t t e o r e t i s, indigenisasi m engacu pada t eor i at au konsep yangdi bangu n dar i pen galam an hi st or i s m asy ar ak at p r i b um i y ang t el ah d ip r ak t ik k an . Pad a t in g k ate m p i r i s , i n d i g e n i sa si f o k u s u n t u k m e n g k a j i m asalah- m asalah akt ual yang dihadapi kom unit asl o k a l y a n g se b e l u m n y a k u r a n g m e n d a p a t per hat ian, m isalnya t opik- t opik m engenai kor upsi,i m p er i ali sm e b u d ay a d an l ai n - l ai n . Pad a l ev el aplik asi, indigenisasi t er m anifest asi pada langk ahspesif ik asi k ebij akan, pr ogr am , dan solusi, ser t a k er j asam a ant ar a lem baga sw adaya m asy ar akatd an p em er i n t ah d al am m en sosi al i sasi k an d an m engim plem ent asik an ber bagai dim ensi buday alokal yang t elah w uj ud dalam kom unit as. Tahap- t ahap indigenisasi dalam pr ak t ik ny a t idak selaluk ent ar a dan t egas. Gagasan dan pr akt ik pr ibum isasi pendidikan gur u t idak t er lepas dar i t unt ut an agar gur u m am pub er p e r a n se b a g a i ag en b u d ay a y a n g t er l i b a t secar a sadar dalam t r ansfor m asi budaya. Menur utp a r a p e n g g a g a s i n d i g e n i sa si p e n d i d i k a n , kur ikulum pendidikan har us lebih m em ber i r uangt er hadap k ear if an lok al agar gur u lebih m am pu m elak sanak an t ug as secar a ef ek t if dan p r ak t ikp en d i d i k an l eb i h r e l ev an d en g an k on t ek sn y a.Ber dasar pengam at an dan penelit ian selam a lebih d a r i d u a d e k a d e , Go p i n a t h a n ( 2 0 0 6 ) d a l a m Challenging t he Par adigm : Not es on Developing an I n d i g e n i ze d Te a ch e r Ed u ca t i o n Cu r r i cu l u m m eny im pulk an bahwa par a pengam bil kebij ak an d i n e g a r a - n e g a r a b e r k e m b a n g ce n d e r u n gm engadopsi t eor i pendidik an gur u negar a m aj u t an pa b er usah a m eng ad ap t asi ny a secar a k r i t i s ( uncr it ically adopt a seem ingly univer salist ic m odel of t each er ed ucat ion ) sesu ai k on d i si ak t u al d i n e g a r a n y a m a si n g - m a si n g . Pa d a h a l , t a n p a k e b er a n i an m en g u n g k ap i d e n t i t as p en d i d i k angur u yang lebih kont ekst ual, pendidikan gur u akan k e h i l a n g a n o t e n si t a sn y a d a l a m m e n g a t a sipr ob lem at i k a ak t ual dal am k om un it as. Deng an kat a lain, m elalui indigenisasi har kat dan m ar t abatk o m u n i t as l ok al y a n g se b e l u m n y a d i p an d a n g m ulai diper hit ungkan keber adaannya. Tidak selalugagasan y ang dat ang dar i luar lebih baik , sebab dalam set iap kom unit as t er dapat nilai- nilai y angt elah t er b uk t i u nggul d an m em ber i solusi y ang t er per caya dan t epat guna. Pr ibum isasi m em ber ir uang penguj ian dalam m enilai war isan t r adisi dan m e n u n t u t si k a p t i d a k m u d a h t e r p u k a u o l e hbudaya at au t eor i yang dat ang dar i luar sebelum m elalui penguj ian k r it is. I ndigenisasi pendidikan gur u diper lukan unt uk m e n g h asi l k an ca l on g u r u y an g t i d ak b e r p a n -dang an st er eot ip t er had ap m an if est asi k ear if an l o k a l y a n g t u m b u h d a n b e r k e m b a n g d a l a mm asy ar akat . Melalui indigenisasi pendidikan gur u, khazanah kear ifan lokal dapat dim anfaat kan unt ukm e n i n g k a t k a n r e l e v a n si p e n d i d i k a n d a n m e n i n g k a t k a n t a r a f h i d u p p e se r t a d i d i k .Pan d an g an b ah w a u n t uk m en cap ai k em aj u an , unsur lokal har us dit inggalkan dan digant i dengann i l a i - n i l a i d a r i l u a r t i d a k se p e n u h n y a d a p a t d it er i m a ( Wan gsaleg aw a, 2 0 0 9 : Ti laar, 2 0 0 2 ) .I nd i gen isasi pen di d ik an gu r u d ip er l u k an u n t u k m e m b e k a l i g u r u a g a r m e m i l i k i s e p e r a n g k a tkar akt er dan keber anian m em per t ahankan unsur - unsur ut am a yang t er dapat dalam war isan t r adisidan ber sikap t er buka m ener im a hal- hal bar u yang m em ber i m anf aat leb ih bai k . Kaidah Fiqh y angm e n y a t ak a n p en t i n g y a m en g h ar g ai k h a zan ah kear ifan lam a, t et api j uga ber sikap t er buka padah al - h al b ar u ber p ot en si m en gh asil k an m anf aat lebih banyak, al m uhafadzat u ‘ala al- qadim as- shalih wa al- akhzu ‘ala al- j adid al- ashlah. Pengungkapan kear ifan lokal dan m odifikasi pr aksis pem belaj ar an u n t u k m e m b e r i r u a n g t e r h a d a p m a n i f e st a sikont ekst ualit as peser t a didik dan kom unit as per lu m endapat per hat ian par a pihak yang ber t anggungj aw ab dalam pengelolaan pendidik an. H a k ik a t Ke a r if a n Lok a l Ke ar i f an b u k a n h al y an g b ar u d a l am p r a k si s p en di di k an . Dal am t in j au an h ist or isny a, up ay am enj ad i ar if at au bij ak sana t elah dik enal sej ak zam an Yunani Kuno. I st ilah filsafat yang berasaldar i kat a philo dan sophia yang ber ar t i cint a dan k eb i j ak san aan ( k ear i f an ) m en un j u k k an b ah w am en j ad i or an g y an g b ij ak at au ar i f d ip an d an g sebagai sasar an ak hir y ang per lu dicapai secar asebagai capaian t er t inggi dan m er epr esent asik an pr ibadi ideal. Dalam I slam , kear ifan ( hikm ah) danilm u ( ‘ilm ) ser ing diident ikkan, m eskipun t er dapat per bedaan subst ansi. I st ilah hikm ah at au kear ifansesungguh ny a m er uj u k pada lev el at au t ing k at k e sa d a r a n t e r t i n g g i y a n g b e r a d a d i a t a sp e n g e t a h u a n . A l - Qu r ’ a n ( a l - Ba q a r a h : 2 6 9 ) m en eg ask an b ah w a or an g y an g d ib er i h i k m aht elah m em per oleh k ebaikan y ang bany ak . Dalam m enj elaskan kear ifan, par a pakar t elah m elak u k an sej um lah k l asi f i k asi . St er n ber g d anJor dan, Ed., ( 20 05 ) dalam Handbook of Wisdom m en g el om p ok k an t eor i k ear i f an m en j ad i d u a:im plisit ( im plicit t heor ies) dan ek splisit ( ex plicit t h e o r i e s ) . Te o r i i m p l i s i t m e m a k n a i k e a r i f a n b e r d a sa r su d u t p a n d a n g m a sy a r a k a t a t a u k onsen su s k om un it as dan m em posi sik an t ok ohy a n g d i p a n d a n g se b a g a i p e n g e j e w a n t a h a n pr ibadi ut am a dan k ar enany a pant as dit eladani.Me n u r u t su d u t p a n d a n g e k sp l i si t , k e a r i f a n dir um usk an didasar k an p ada indik at or - indik at oru n i v e r sa l u n t u k d i t er a p k an d al a m m e m o t r e t r eali t as k ear if an d al am sat u k om un it as. Su du tp a n d a n g e k s p l i s i t m e n e k a n k a n g e n e r a l i sa si in di k at or k ear i f an at au l ebi h b er cor ak in duk t i f,sem ent ar a t eor i ek spl i sit m en cer m i n k an cor ak ber pikir dedukt if. K e a r i f a n l o k a l m e r u p a k a n a k u m u l a si p en g et ah u an d an k eb i j ak an y an g t u m b u h d anb e r k e m b a n g d a l a m se b u a h k o m u n i t a s y a n g m er angk um per spek t if t eologis, k osm ologis dansosiologis. Kear if an lok al ber sandar pada f ilosof i, nilai- nilai, et ik a, dan per ilak u y ang m elem bagasecar a t r adisional unt uk m engelola sum ber day a( a l a m , m a n u si a , d a n b u d a y a ) s e ca r a b e r - kelanj ut an. Dengan dem ikian, kear ifan lokal dapatdir um usk an sebagai f or m ulasi pandangan hidup( w o r l d - v i e w ) se b u a h k o m u n i t a s m e n g e n a i f enom ena alam dan sosial y ang m ent r adisi at au per paduan nilai- nilai suci f ir m an Tuhan dan nilai so si a l y a n g b e r k em b a n g d a l a m m a sy a r ak a t .Pan d a n g a n h i d u p t e r se b u t m e n j ad i i d en t i t a s k o m u n i t a s y a n g m e m b e d a k a n n y a d e n g a nkelom pok lain ( Rahyono, 2 009) . Kear if an lokal t er m anif est asi dalam ber bagai bent uk, m isalnya dalam t r adisi, nilai- nilai m or alit asdan panduan hidup. Kear if an lokal j uga t er t uang m elal u i t r ad isi l isan dan h an y a seb ag ian k eci ld i t r a n sm i si k a n se ca r a t e r t u l i s. Se ca r a l e b i h sp e si f i k , k ea r i f a n l o k a l d a p a t d i k e l o m p ok k a nm enj adi lim a: k ear if an y ang ber upa pandangan h i d u p , k e p e r ca y a a n a t a u i d e o l o g i y a n gd i u n g k ap k an d al am k at a- k at a b i j ak ( f i l osof i ) ; k ear ifan yang ber upa sikap hidup sosial, nasihatdan ikt ibar yang diungkap dalam bent uk pepat ah, per um p am aan, pant un sy ai r at au cer i t a r ak y at( f ol k l or ) ; k ear i f an b er u p a r i t us at au ser em on i d al am b en t u k u p acar a; k ear i f an y an g b er u p apr insi p, nor m a, d an t at a at u r an ber m asy ar ak at yang ber wuj ud m enj adi sist em sosial; dan kear ifanyang ber upa kebiasaan, pr ilaku sehar i- har i dalam per gaulan sosial ( Rasyidin, Sir egar dan Bat ubar a,Ed., 2009: 236) . Dalam r ealit asnya, wuj ud- wuj ud kear ifan lokal sebagaim ana dikem ukakan t er sebutt idak dapat dipet ak an secar a t egas. D a l a m s e t i a p k o m u n i t a s, k e a r i f a n l o k a l b e r f u n g si se b a g a i p r o y e k si k o l e k t i f y a n gm em an if est asik an har ap an - h ar apan id eal y an g m el ek at m en j ad i i n g at an b er sam a ( co l l e ct i v e m e m o r y ) . D a l a m k o n se p si “ Ra t u Ad i l ” y a n g t e r d a p a t d a l a m m a sy a r a k a t Ja w a , m i sa l n y a m er ep r esen t asi k an ci t r a p em i m p i n i d eal y an gber sandar pada nilai keadilan, k em anusiaan dan nilai- nilai univer salit as. Selain it u, kear if an lokalj u ga b er f ungsi sebag ai alat leg it i m asi pr anat a- p r a n a t a k eb u d a y a an y an g m e n g i k a t an g g ot ak o m u n i t a s u n t u k m e n j a g a k e l e s t a r i a n d a n k eseim bangan. Fungsi lain k ear if an lok al adalahsebagai m edia pendidik an. Wuj ud kear ifan lok al y an g ham p ir t er d ap at d alam set i ap k om u ni t asber upa d ongeng, l egend a, pet uah- pet u ah ad at , ser t a pant angan adat secar a im plisit dan eksplisitb e r i si k o n s e p si p e n d i d i k a n d a n m e d i u m t r ansf or m asi nilai- nilai. Fungsi lain dar i k ear if anlokal dalam set iap k om unit as adalah sebagai alat p e m a k sa a t a u p en g on t r ol ag ar n o r m a- n or m asosial dipat uhi. Kear ifan lokal yang t er wuj ud dalam p a n t a n g a n a t a u k o n s e p si m e n g e n a i h u t a nlar angan, m isalnya m engindikasikan secar a j elas m en g en ai h al - h al y an g b ol eh d an t i d ak b ol ehdilak uk an. Apabila t er j adi pelanggar an t er hadap p an t an g a n t er seb u t a k an m e n i m b u l k a n k on -sek uensi pengucilan dan im plik asi- im plik asi lain yang dapat m enggangu har m oni dalam per gaulansosial ( Sukat m an, 2009 ) .r anah k ebij ak an t idak t er lepas dar i m enguat ny a k e sa d a r a n m e n g en ai r el ev an si k ea r i f a n l o k a ldalam m eng at asi p er soalan- per soal an k on t em - p o r e r. Su p r e m a s i e p i st i m o l o g i s Ba r a t y a n gm er eduk si f enom en a sosial sebagai p ol a b ak u, t er pr ediksi dan t er ukur dan penafiannya t er hadapsisi subyekt ivit as, spir it ualit as dan m or alit as t elah m em ant ik t ant angan dar i par a pem ikir kr it is yangm e m a n d a n g p e r l u n y a si k a p l e b i h t e r b u k a t e r h a d a p e p i st i m o l o g i d a n k o sm o l o g i l o k a l( Ahim sa- Put r a, 2008: 6) . Kear ifan lokal m er upakan v ar i a n p en g et ah u an y a n g d i k em b an g k an ol ehsu a t u m a sy a r a k a t d a l a m i n t e r a k si d e n g a n lingkungan sekit ar nya selam a t ur un t em ur un danb er si f at r i nci , k ay a d an sp esi f i k seb ag ai h asi l ak u m u l asi p en g al am an- pen galam an lok al y an gb er si f at u n i k y an g d i p er ol eh d ar i d an d i k em - b a n g k an b e r d a sar k an p e m ah am a n m en d al amoleh m asy ar ak at set em p at d alam i n t er ak si ny a d e n g a n b e r b a g a i t a n t a n g a n k e h i d u p a n d isek it ar nya y ang selanj ut ny a dilest ar ik an sebagai w ar isan b uday a. Ber ikut dikem ukakan t inj auan m engenai t eor i p e n g a j a r a n k e a r i f a n y a n g d i g a g a s d a n d i -populer kan Rober t J. St er nber g. St er nber g adalah seor ang pakar dan akt ivis pendidik an yang t elahm en u l i s h am p i r 1 0 0 0 - an k ar y a y an g t er seb ar d a l a m b e n t u k a r t i k e l d i j u r n a l , e n t r i d a l a men si k l op e d i a , d an sej u m l a h b u k u b e st se l l e r .St er nber g t elah m em ber i per hat ian dan m enekuni penelit ian m engenai k ear ifan sej ak t ahun 199 0-a n , h a l i n i d i l a t a r b e l a k a n g i k e g e l i sa h a n n y a t e r h ad a p g ay a h i d u p m an u si a m o d er en y a n gce n d er u n g m ek an i st i k d an k eh i l a n g an m ak n a( Pr e i ss d an St e r n b e r g , Ed . , 2 0 1 0 ) . Ga g a sa nSt er nber g m engenai pent ingnya kear ifan dij adikan se b a g a i b a g i a n d a l a m p r a k si s p e n d i d i k a nt er k r i st ali sasi d al am t eor i pen gaj ar an k ear i f an( t e a c h i n g f o r w i s d o m ) . Se j u m l a h p e n e l i t i a n m en u n j u k k an t er j ad i n y a p en in g k at an k ear i f an p e s e r t a d i d i k s e t e l a h p r i n s i p d a n p r o se d u rp e n g a j a r a n k e a r i f a n d i i n t e g r a s i k a n d a l a m k u r i k u l u m ( Pr ei ss d an St er n b er g , Ed ., 2 0 1 0 ) .D a l a m W i sd o m , I n t e l l i g e n ce , a n d Cr e a t i v i t y Sy n t h e si ze d , St e r n b e r g ( 2 0 0 3 ) m e r u m u sk a n se j u m l a h p r i n s i p p e n g a j a r a n k e a r i f a n , d i ant ar any a: pr est asi dan capaian ak adem is t idakm e n cu k u p i u n t u k m e n j a w a b k o m p l e k si t a s p r asy ar at m en cap ai k e b ah ag i aa n ; p en t i n g n y ap o l a p i k i r i n t e r d e p e n d e n si ; g u r u m er u p ak a n t eladan kear ifan ( r ole- m odel) ; pent ingnya lit er at urk e a r i f a n ; m e n e k a n k a n p e n t i n g n y a sa r a n a p en ca p a i an t u j u an , t i d ak m e n j ad i k a n t u j u a nseb a g a i a k h i r ; m e m o t i v a si b e r f i k i r d i al ek t i s, dialogis, kr it is dan kr eat if; m em biasakan peser t ad i d i k m e l a k u k a n p e n y e su a i a n ( a d a p t a t i o n ) , m em ben t uk ( sh apin g ) , dan m em i lih ( select ion )l i n g k u n g a n y a n g m e m b a n t u m e n i n g k a t k a n k ear if an; m em ber i sem angat dan hadiah dalamm e n d o r o n g k o n si st e n si p e se r t a d i d i k d a l a m m eningk at k an kear ifan. Apli k asi p r insip - pr insip pen gaj ar an k ear if an d a p a t d i t e m p u h m e l a l u i s e j u m l a h p r o se d u r.Me n u r u t St e r n b e r g ( 2 0 0 3 ) t e r d a p a t e n a m pr osedur pengaj ar an k ear if an. Per t am a, peser t adidik dikenalk an unt uk m em baca lit er at ur klasik unt uk m em bi asak anny a belaj ar dan m elak u k anr eflek si t er hadap cont oh- cont oh kear if an. Kedua , p e se r t a d i d i k d i l i b a t k a n d al am d i sk u si k e l a s,p r o y e k , d a n p e n u l i s a n e sa i y a n g d a p a t m en d o r on g m e r ek a m en d i sk u si k an p el a j a r a nkear if an y ang diper oleh dar i lit er at ur k lasik, dan bagaim ana m engaplikasikannya unt uk dir inya danor ang l ain. Ket i ga, peser t a di dik t idak di t unt ut sebat as m eng et ah u i k eb enar an ( t r u t h) , t et ap ij u g a m e n d a l a m i n i l a i - n i l a i y a n g m e n d a sa r i k eb en a r a n . Ke e m p at , p em b el a j a r a n k e ar i f a nm en ek an k an pad a peng em ban gan k em am p uan ber pikir kr it is, kr eat if dan pr akt ik dalam pencapaiant u j u an ak h i r y an g b ai k ( g o od en d s) . Ke l i m a , p eser t a d i d i k d i ber i p en g u at an u n t u k b er p i k i rbahwa ham pir sem ua yang m er eka pelaj ar i dapat d ig un ak an u nt uk pencap aian t uj uan y an g b ai kat au yang bur uk. Keenam , pendidik m em er ankan d i r i s e b a g a i m o d e l a t a u t e l a d a n m e n g e n a ik ear i f an . Ket el ad an an m en j ad i b ag i an sa n g at m enent ukan ber hasil at au t idaknya pem belaj ar ankear ifan. Penyeder hanaan enam belas pr insip dan enam pr osedur pengaj ar an kear ifan m enghasilkant iga kom ponen ut am a pengaj ar an kear ifan, yakni: 1 ) Pen g i n t eg r a si an p en d ek at an p em b e l aj a r ank ecak ap a n b er f i k i r ar i f ( w i se t h i n k i n g sk i l l s) .Pem belaj ar an k ear i f an m en unt ut adany a r uang b a g i p e se r t a d i d i k u n t u k m e n g e m b a n g k a nk a p a si t a s b e r p i k i r, se h i n g g a m e r e k a d a p a t m en er im a k ear i f an seb ag i p r od u k d ar i pi l i h ansebagai w adah per sem ai an y ang m em b iasak an si k ap , p i k i r an d an t i n d ak an y an g m em an i f es-t asikan kear if an; 3 ) Kom it m en pendidik sebagai t eladan. Tanpa ket eladanan, kear ifan hanya akanm e n j a d i p e n g e t a h u a n y a n g t i d a k m e m b e r i kont r ibusi signifikan dalam pem bent ukan kar akt erideal. St er nber g, Jar v in dan Reznit sk aya ( dalamFer rar i dan Pot wor owski, Ed., 2009) m enyat akan,“ t he m ost effect ive t eacher is likely t o be one who can cr eat e a classr oom com m unit y in wich wisdom is pr act iced, r at her t han pr eached.” Ket eladanan pendidik m eninggalkan pengar uh lebih m endalam d ib an di n g ucap an y ang di sam p aik an b er u lang -ulang. Hal ini sej alan dengan pesan sebuah Hadit s yang m enyat akan, “ lisanul hal afsahu m in lisanil m aqal. ” Ar t i n ya, k et el ad an an m el alu i t i nd ak an m e m b e r i p e n g a r u h l e b i h b e sa r d i b a n d i n g penj elasan lisan. Kear ifan t idak dapat dit r ansf er,t et ap i p en g em b an g an k e ar i f an t i d ak m u st ah i l d i l a k u k a n m e l a l u i m e l a l u i p e m o d e l a n d a nlingk ungan yang k ondusif. Kom pe t e nsi Buda ya Gur u I st ilah kom pet ensi pada m ulanya digunakan dalam dunia indust r i di Am er ika Ser ikat pada per m ulaanabad XX. Kom pet ensi m er uj uk pada m odel ker j a indust r i yang dij alankan secar a efekt if dan efesiendengan kej elasan t uj uan yang t er per inci, sehingga m e m u d a h k a n p e n g u k u r a n k e t e r ca p a i a n n y a( Bu r k e, Ed., 2 0 0 5 ) . Kom p et en si y ang d it r ans- f or m asikan dar i dunia indust r i dit er apk an secar am a ssi f d a l am p en d i d i k a n g u r u d an m en cap ai popular it asny a di Am er ik a Ser ik at pada er a 7 0 -an dan dikenal dengan pendidik an gur u ber basis kom pet ensi ( Com pet ency- Based Teacher Educat ion/CBTE) . I st il ah k om pet en si secar a um u m di m ak nai sebag ai k em am p uan , k et er am pi lan dan p eng e-t ah u a n y an g d i m i l i k i sese or a n g u n t u k d a p a t m elak uk an sesuat u deng an baik sesuai st andar yang dit ent ukan ( Oxfor d, 2011) . McAhsan ( 1981)dalam Com pet ency- Based Educat ion and Behavior al d y n a m i c s o f d i f f e r e n ce ) ; m e m p e r o l e h d a n com pet ence will only be successful if w e t ak e a syst em ic and holist ic appr oach t o infusing cult ur alcom p et en ce t h r ou g h o u t .” Kom p l ek si t as p en g - Pendidik an gur u, k ear if an lok al dan k om pet ensi bu day a m em er l uk an st r at egi im p lem ent asi d anp en d e k at an i n t eg r al i st i k . Pen d e k at an t e r p ad u y ang m elibat k an ber bagai pihak dan k om ponendiy ak ini dan t er buk t i m em ber i hasil lebih posit if dalam peningk at an kom pet ensi budaya gur u, halini sej alan dengan penegasan Sue ( 2 0 0 1 ) y ang m e n y a t a k a n , “ t h e d e v e l o p m e n t o f cu l t u r a l I m pe r ak t if I m plem e nt a si M ode l Pe ndidika n Gur u Be r ba sis Ke a r if a n Lok a l unt uk M e nge m bangk a n Kom pe t e nsi Buda ya Gur u Kom p et e n si b u d ay a g u r u m e n g i sy ar at k an k em am p u an g u r u y an g t er cak u p d al am r an ahp e n g e t a h u a n , s i k a p d a n k e t e r a m p i l a n y a n g b e r a k a r p a d a b u d a y a p e s e r t a d i d i k d a nkom unit asnya. Gur u yang m em punyai kom pet ensi budaya t idak hanya m enguasai m at er i dan m et odepem belaj ar an, t et api j uga m am pu m em per k ay a( en r i ch i n g ) m at e r i d an m et od e p em b el aj ar an dengan khazanah kear ifan lokal, sehingga peser t adidik lebih m udah m enangk ap subst ansi m at er i pem belaj ar an, m enum buhk an sik ap lebih posit ift er had ap w ar i san bu d ay a, d an d ap at m eni n g - k at k an k eber m ak naan pr oses pendidik an. Penj elasan- penj elasan t er sebut m engindik asik an k om pl ek si t as i nd ik at or - in d ik at or d alam m em e-t ak an k om p e t e n si b u d ay a y a n g m e l e k a t d a n m e n j a d i k a r a k t e r e b u a h i n st i t u s i a t a up er or an g an . co n t e x t s o f t h e co m m u n i t i e s t h e y se r v e ) . m e n g i n s t i t u si o n a l i s a si p e n g e t a h u a n b u d a y a( acquir e and inst it ut ionalize cult ur al know ledge) ; k om un it as ( ad ap t t o di v er si t y an d t he cult ur al K o m p e t e n si b u d a y a m e r u p a k a n p r o se s p er k em b an g an m en i n g k at d an m el u as sej al and e n g a n e k s i st e n si i n d i v i d u p a d a t i n g k a t k esadar an, penget ahuan dan ket er am pilan yangber sifat kont inum . Pr im m , Osher dan Gom ez ( 2005) m engut ip Nat ional Cent er of Cult ur al Com pet encym e n g u n g k a p b a h w a se b u a h i n s t i t u si a t a u per or an gan d inil ai m em ili k i k om pet ensi bud ay aapabila m em punyai kapasit as unt uk m enghar gai k e b e r a g a m a n ( v a l u e d i v e r si t y ) ; m e l a k u k a np e n i l a i a n d i r i ( co n d u ct se l f - a sse ssm e n t ) ; m engelola secar a dinam is per bedaan ( m anage t he Obj ect ives yang m er upakan lit er at ur yang paling t er hadap pandangan hidup or ang at au kom unit as y a n g m e m p u n y a i p e r b e d a a n b u d a y a ; d a nkom ponen ket er am pilan ( skills com ponent ) , y akni kem am puan ber t indak dan ber k om unik asi sesuaik er angk a buday a. com ponent ) , yakni pem aham an dan penget ahuan budaya yang m em pengar uhi keyakinan, nilai dan si k a p ; k o m p o n e n p e n g e t a h u a n ( k n o w l e d g e com ponent ) , y ak ni pem aham an t er hadap kondisi D alam m en d ef i n i sk an k om p et en si b u d ay a, par a pakar m engaj uk an sej um lah pendapat . Suh( 2 0 0 4 ) m e n y a t a k a n b a h w a m e sk i p u n i st i l a h kom pet ensi budaya t elah digunakan lebih dar i 20t a h u n d a l a m b e r b a g a i d i si p l i n i l m u , b e l u m diper oleh konsensus m engenai definisi ist ilah ini.Te r l e p a s d a r i p e r b e d a a n r u m u sa n d e f i n i si k o m p e t e n si b u d a y a , se j u m l a h p a k a r t e l a hm e n g i d e n t i f i k a si asp e k - asp e k y an g t e r d a p a t dalam kom pet ensi budaya. Sue ( 2001) , m isalnyam er um usk an t iga kom ponen kom pet ensi budaya: kom ponen sikap at au keyakinan ( at t it udes/ beliefs b ag i an l ai n bu k u t er seb u t , k et ik a m en g ai t k an m e r u m u s k a n b a h w a k o m p e t e n si a d a l a hp e n g e t ah u an , k et e r am p i l an , d a n k em a m p u an at au kapabilit as yang dicapai seseor ang, sehinggam enj adi bagian dar i dir inya ( par t of his or her being) y a n g m em u n g k i n k a n n y a m e l a k u k a n t i n d ak ank ognit if, af ek t if dan psik om ot or dengan m udah.Be r d a s a r k a n p e n j e l a sa n t e r se b u t , i st i l a h k om p et en si m er u j u k p ad a p e r p a d u a n an t ar ap e n g e t a h u a n , k e t e r a m p i l a n d a n si k a p y a n g diper oleh seseor ang dan kem udian m elekat dalamd i r i n y a, seh i n gg a m em u d ah k an n y a m el ak uk an t ugas- t ugas y ang diber ik an. cog ni t iv e, af f ect iv e, an d p sy chom ot or lear n in g out com es est ablished f or or by t he lear ner s. ” Di ser i n g d i r u j u k k e t i k a m e m b a h a s k om p et e n si m e n y a t a k a n , “ co m p e t e n ci e s r e p r e s e n t t h e i n t e g r a si a n k e a r i f a n l o k a l se b a g a i b a s i s peningk at an kom pet ensi buday a gur u m enunt utk esu n g g u h a n d an p er en ca n aan y a n g m at an g .Pem aham an dan t ekad yang kuat . Siner gi di ant ar a im plisit at au eksplisit yang m engabaikan ( exclusion) bu day a m inor i t as at au k elom pok t er pi ng gi r k an( m ar ginalized gr oups) ; pandangan bahwa layanan y an g d i b e r i k a n h a r u s se r a g a m u n t u k se m u a( assim ilat ion and m elt ing pot concept ) ; pandangan b ah w a b u d ay a h an y a m e m i l i k i p er an m i n i m aldalam pem b er i an l ay an an ; l ay an an p en di di k an ber basis budaya dan nilai yang spesifik t idak per lud i k e m b a n g k a n , s e b a b se m u a o r a n g h a r u s belak ang sosio- k u lt ur aln ya.” Ber d asa r p an d an g an - p an d an g an t e r seb u t , m od el pend id i k an g ur u b er basis k ear if an lok alm elet ak k an k ear if an lok al y ang t er dapat dalam set iap k om un it as sebagai b agi an d ar i landasanpenggagasan pendidikan gur u. Eksist ensi kear ifan lok al t idak hanya dij adikan sebagai obj ek k aj iany ang m enj adi bagian dar i k ur ik ulum di inst it usi pendidikan gur u, t et api j uga m enj adikan kear ifanlokal sebagai nilai dasar yang hidup ( living values) dalam keselur uhan t indakan yang m ewar nai polapik ir, pola sikap dan pola t indak segenap civit as ak ad em i k a p e n d i d i k a n g u r u . Pen d i d i k a n g u r uber basis k ear if an lokal m em posisik an r evit alisasi a t a u r e a k t u a l i s a si k e a r i f a n l o k a l m e l a l u it r ansf or m asi at au pem buday aan ( enk ult u r isasi) y ang b er j al an secar a ber k esi nam bu ng an, t id aksebat as d iaj ar sebagai p en get ah uan ( t r ansm i si at au t r ansfer ) y ang pencapaian k eber hasilanny adiuk ur dengan k em am puan m enj awab sej um lah but ir t es. Unt uk m endek at k an pem aham an m engenai b a g a i m a n a k e a r i f a n l o k a l d i j a d i k a n b a s i sp e n d i d i k a n g u r u , b e r i k u t d i k e m u k a k a n e k s- per im ent asi sebuah lem baga pendidikan gur u diKa b u p a t e n A ce h Te n g a h d a l a m u p a y a m engint egr asikan kear ifan lokal m asyar akat Gayo.Pad a i n st it u si pen d i d ik an g u r u i n i , m ah asi sw a calon gur u yang sebagian besar ber asal dar i et nisGay o dan set elah m eny elesaik an pendidik anny a m enj alank an t ugas di kawasan t er sebut dibek alib er b agai m an i f est asi k ear i f an l ok al set em p at .Meny adar i t elah t er j adiny a degr adasi per an dan f u n g si k ear i f an lok al m asy ar ak at Gay o, u n su rpim pinan di lem baga pendidikan ini bek er j asam a d en g an sej u m l ah t ok oh m asy ar ak at m en g em -bangkan kur ikulum pendidikan gur u yang ber akar p ad a k ear i f an l ok al m asy ar ak at Gay o d en g anm enet apk an pem ber lak uan m at a k uliah buday a st a k e h o l d e r s m e r u p a k a n f a k t o r y a n g m e m - pengar uhi k eber hasilan peningk at an k om pet ensi budaya di inst it usi pendidikan gur u. D a l a m u p a y a p e n i n g k a t a n k o m p e t e n si buday a gur u, hal per t am a y ang per lu m endapatp e r h a t i a n b e r k e n a a n d e n g a n k e s a d a r a n m engen ai pen t ing ny a k om pet ensi bu day a padat i n g k a t p e r so n a l . Pe n i n g k a t a n k o m p e t e n si buday a pada lev el per or angan dapat dit em puhPer t am a , i nd iv id u y an g t er li b at d it u nt ut un t u k m em per lu as per spek t i f ny a ( t id ak han y a m en g-a n d a l k a n p e m a h a m a n t e r h a d a p k e r a g a m a n b u d a y a b e r d a sa r k a n p a p a r a n se k i l a s y a n gdisaj ikan m edia at au yang dikat akan or ang) unt uk m em ast ik an v alidi t as k ey ak i nan dan asu m siny am en g en ai b u d ay a. Ked u a , u n t u k m em p e r ol eh gam bar an ut uh m engenai pr ofil budaya diper lukanw ak t u lebih lam a dan m endalam unt uk m enj alin i n t e r a k si d e n g a n p a r a p e m a n g k u b u d a y aber sangk ut an. Ket iga, adanya upaya m elengk api p e m a h a m a n f a k t u a l ( f a ct u a l u n d e r st a n d i n g )dengan pengalam an ak t ual ( exper ient ial r ealit y ) m engenai k om unit as y ang dicoba dipaham i at aum enj adi sasar an int er ak si. Keem pat , diper luk an si k a p k eh a t i - h a t i an se h i n g g a t i d a k m e m b e r ipeluang m unculnya sikap yang bias ( Sue, 20 01) .Pem aham an per sonal m engenai hal- hal t er sebut dapat m em ber i pi j ak an y an g k uk uh d alam di r iseseor ang m engenai r ealit as k er agam an buday a dan k eniscayaan sik ap yang lebih t er buka dalamp e r g a u l a n a n t a r b u d a y a . Pe n e r i m a a n g u r u t er hadap ot en si t as k er ag am an b ud ay a peser t adidik m er upakan m odal sosial paling pent ing dalam har m onisasi p em belaj ar an. Pada level or ganisasi at au inst it usi pendidikan gur u, pr ogr am peningk at an k om pet ensi buday ad i had ap k an p ad a sej u m l ah t an t an g an . Asum si d a n k e y a k i n a n se b a g i a n b e s a r l e m b a g apendidik an t enaga k ependidik an bahw a k ear if an lokal dan k om pet ensi buday a buk an m er upak anhal yang per lu m endapat per hat ian dapat m enj adi penghalang at au m em per lam bat pengem banganpr ogr am peningk at an k om pet ensi buday a gur u.Kaj ian int ensif Sue ( 2 0 0 1 ) m enem uk an bahw a t e r d ap at sej u m l a h asu m si y a n g m en g h am b atp e n g e m b a n g a n p r o g r am k o m p et e n si b u d a y a p a d a l e v e l o r g a n i sa si , d i a n t a r a n y a a d a l a hse b a g a i m a n a d i sa j i k a n b e r i k u t : “ p a n d a n g a n Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, Vol. 18, Nomor 3, September 2012 d an l i t er at u r Gay o. Mat a k u l i ah i n i b er t u j u an m em per kenalkan kear ifan lok al m asyar akat Gayodan m enum buhkan k esadar an calon gur u bahw a t e r d ap a t si si - si si p osi t i f d a r i w a r i san b u d a y am a s y a r a k a t Ga y o y a n g r e l e v a n u n t u k d i - p e r t a h a n k a n d a l a m m e n g h a d a p i b e r b a g a it ant angan zam an. Melalu i upay a ini di har apk an w aw asan calon gu r u unt u k b elaj ar dar i k ondi siyang ada dalam m asyar ak at dan m enj adikannya p em b el aj ar an l eb i h t er b u k a . Masy ar ak at Gay oa d a l a h sa l a h sa t u su k u a sl i y a n g m e n d i a m i pr ov insi Aceh, k hususnya di dat ar an t inggi Gayoy an g m encak u p k abu pat en Aceh Ten gah, AcehTen g gar a, Gay o Lu es dan Ben er Mer iah , ser t a m e n e m p a t i p o si si k e d u a se b a g a i su k u a s l it er besar di p r ov in si Aceh. Eades ( 2 0 0 5 ) dalam Gr am m ar of Gayo: A Language of Aceh Sum at er a m e n y a t a k a n b a h w a b a h a sa Ga y o t e r m a s u k k el u ar g a bah asa Aust r on esia ( Ni as, Ment aw ai ,En gg ano, d an Bat ak ) dan sebagian besar k osa k at any a at au sek it ar 4 0 per sen secar a lek si k alber asal dar i bahasa Melayu. Salah sat u wuj ud k ear ifan lok al m asyar akatGay o t er angkum dalam falsafah at au nilai dasar yang dikenal dengan sebut an m ukem el. Menur utMelalat oa ( dalam Melalat oa, Ed., 2007 ) m ukem el m er upakan nilai t er t inggi dalam m asyar akat Gayoy ang m em b ing k ai ber bagai nil ai- nil ai lain y ang m enj adi kom ponennya. Sist em nilai budaya Gayom enem pat kan m ukem el ( har ga dir i) sebagai nilai u t am a d an u nt u k m ew u j u d k an ni l ai har g a d ir im em er luk an apli k asi sej u m lah n ilai penun j an g.Ber dasar k an penelit ian selam a t idak kur ang dar i em pat dekade, Melalat oa m er um uskan t uj uh nilaipen unj an g un t uk t er w uj udny a m uk em el ( h ar ga dir i) , yakni: t er t ip ( t er t ib/ pat uh pada per at ur an) , set ie ( kom it m en) , sem ayang- gem asih ( sim pat ik ) , m ut ent u ( pr ofesional) , am anah ( int egr it as) , genap-m upak at ( dem ok r at is) , alang- t ulung ( em pat i k ) . Unt uk m ewuj udkan ber kem bangnya ke- t uj uh nilai p en u n j an g p er l u ni l ai p en g ger ak y ang di sebu tsem angat k om pet it if, ber sikek em elen ( Melalat oa dalam Melalat oa, Ed., 1 9 9 7 ) . Per paduan ant ar anilai pengger ak dan nilai penunj ang m enghasilkan t e r b e n t u k n y a n i l a i u t a m a , s e b a g a i m a n at er an gk u m d al am k on sep m uk em el ( Mu sann a, 2 01 1 b) . Mukem el ber asal dar i kat a kem el yang pada dasar nya ber ar t i m alu. Dalam aplikasinya m ukem el dipaham i dalam m akna yang lebih luas, sehinggam encakup m akna har ga dir i at au iffah dalam st udi ak hl ak . Kon sep i n i m er u j u k p ad a k em am pu anm enj aga dir i agar t idak t er j er um us pada pikir an dan t indakan yang dapat m enyebabkan hilangnyah a r g a d i r i . S e o r a n g y a n g m e m p u n y a i si k a p m uk em el k onsist en m em per t ahank an har ga dir i per buat an- per buat an t er cela at au b er t ent angan d en g an t u n t u n an ag am a ( sy a r i at ) d an n or m ak e b i a sa a n ( a d a t ) . A g a m a d a n a d a t d a l a m m asyar akat Gayo dipandang sebagai j alinan yangt idak t er pisahkan, hal ini sebagaim ana t er cer m in dalam ungkapan Gayo, “ Kuet edet m uper ala agam a, r engang edet benasa nahm a” yang ar t inya kuat nya p en gam alan ad at m en y ebabk an t er peli har any a aj ar an agam a dalam kehidupan sosial, sedangkanapabila nilai- nilai adat t elah t er ger us ber im plikasi p a d a t e r ce m a r n y a n a m a b a i k . Le b i h l a n j u tMelalat oa ( 19 97 ) m eny at ak an, “ seor ang indiv idu d a l a m m a sy a r a k a t h a r u s m e n e g a k k a n d a nm enj aga ‘har ga dir i’ nya. Or ang yang punya har ga dir i disebut or ang m ukem el, y ang ar t iny a puny ar asa m al u. Or ang y ang t i dak m em p un y ai r asa m alu dinam akan ger e m ukem el at au ‘t idak punyar a s a m a l u ’ y a n g d i p a n d a n g r e n d a h o l e h m asyar ak at adat . Har ga dir i adalah sebuah nilai,b a h k a n d a p a t d i seb u t n i l a i - u t a m a a t a u n i l a i sangat pen t ing .” Kear ifan lokal m asyar akat Gayo sebagaim ana t er cer m in dalam konsep m ukem el, m enj adi salahsat u nilai yang dipandang pent ing unt uk dim ilik i seor ang gur u y ang m enj alankan t ugas pr ofesinyadi dat ar an t inggi Gayo. Ket iadaan nilai ini dalam dir i seor ang gur u akan ber im plikasi pada j at uhnyam a r t a b a t g u r u t e r se b u t d a l a m p a n d a n g a n m asy ar ak at Gay o. D al am m em b u day ak an d anm en u m b u h k e m b a n g k a n n i l a i m u k e m el d ap a t dit em ukan per im est ike at au ungk apan bij ak sana.Salah sat u per im est ike m engem ukakan, “ ike kem el m at e” yang ber ar t i har ga dir i har us diper t ahankan dengan segenap kem am puan, sebab ket ika har ga d ir i t er ceder ai m ak a k em at ian m en j adi pi li hant er b ai k . Gu r u y an g m el ak u k an t i n d ak an t i d ak t er p u j i at au t id ak p an t as d ap at m en y eb abk anhar ga dir iny a m er osot k et it i k nadir dan hal i ni d i p a n d a n g s e b a g a i t r a g e d i y a n g sa n g a tm em aluk an. Pen d i d i k a n g u r u b er b asi s k ear i f an l ok al y an g sedang m enj adi t r end dalam diskur sus pendidikangl ob al b er p ij ak p ada t eor i y ang d ik em b an gk an sej u m l ah pak ar. Ter d apat du a t eor i y ang t el ahm e m b e r i p i j a k a n p e n t i n g d a l a m p e n e r i m a a n k ear if an lokal dalam pendidikan gur u y ait u t eor ip e n d i d i k a n g u r u t a n g g a p b u d a y a ( cu l t u r a l l y pendidikan gur u ( indigenizing t eacher educat ion) . Kedua t eor i t er sebut m em puny ai t it ik t em u pada k ey ak i nan b ah w a p en di d ik an gu r u t i d ak dapatdilepask an dar i r ealit as k ont ek st ual at au sosial- budaya y ang m elingk upinya. Lensa buday a yangm em bingk ai per spek t if kom unit as m enj adi unsur p en t i n g dal am peng g ag asan dan i m pl em ent asikebij akan pendidikan gur u, sehingga gur u m am pu m enj alank an p em belaj ar an. Kom p et en si b u day a ( cu lt u r al com p et ence ) se b a g a i sa l a h sa t u a sp e k k o m p e t e n s i g u r udi per l uk an un t uk m eni ngk at k an ef ek t iv it as d an k e b e r m a k n a a n p r o g r a m p e n d i d i k a n p a d aber bagai j enis dan j enj angnya. Per sent uhan dan j al i n an a n t a r b u d a y a m e n u n t u t g u r u d en g a nse p e r a n g k a t p e n g e t a h u a n , si k a p d a n k e - t er am p ilan u nt uk ber int er ak si den gan ber bag ail a t a r b e l a k a n g b u d a y a p e s e r t a d i d i k d a n k om u n i t asn y a. D en g an p em ah am an y an g bai kt er hadap k er agam an bud ay a peser t a didi k d an k o m u n i t a sn y a g u r u d a p a t b e r p e r a n d a l a mk ont ekst ualisasi dan peningkat an k eber m ak naan p e m b el aj ar an d al am p r o se s p e n d i d i k an y an gber langsung di sek olah. I m plem ent asi m odel pendidikan gur u ber basis k ear if an lok al un t u k m eni ng k at k an k om pet en sib ud ay a g u r u m en un t u t t er p en u hi n y a sej u m lah pr asyar at . Pada lev el per sonal diper lukan adanyak e sa d a r a n , k e m a u a n d a n si k a p a p r e si a t i f t er h ad ap d i v er si t as b ud ay a p eser t a d i d i k d ank om unit asnya. Siner gi dan pengem bangan ik lim or g ani sasi y an g k on d usif t er hadap p eny ik apanker agam an budaya pada inst it usi pendidikan gur u m e r u p a k a n f a k t o r - f a k t o r p e n e n t u y a n gm em pengar uhi k eber hasilan im plem ent asi m odel pendidikan gur u ber basis k ear if an lok al. Sa r a n K e n d a l a p e n g e m b a n g a n k o n se p r e v i t a l i sa si sa t u n y a t e r l e t a k p a d a m i n i m n y a d u k u n g a npengam bil k ebij ak an dalam m em per siapkan gur u y an g m a m p u m en g i m p l e m en t asi k an n y a. Ol ehk ar ena it u, par a pengam bil k ebij ak an dan pakar per lu m elak u k an k oor di nasi unt u k m ew uj ud k ansi n e r g i u n t u k k e b e r h a si l a n p e n i n g k a t a n k om p et en si b u d ay a g ur u . Kesad ar an b er sam abahwa kom pet ensi budaya gur u diper lukan unt uk m e n g h a si l k a n p r ak si s p e n d i d i k an y a n g l eb i hm em bum i dan ber m akna m enj adi t it ik t olak yang sangat pent ing diper hat ik an. Upaya m engenalkan kem bali hakikat kear ifan l o k a l d an k on t r i b u si n y a d a l a m m en i n g k a t k anr elev ansi d an k eber m ak n aan p en di d i k an p er l u d i l ak u k an secar a b er k el an j u t an . Hal in i d ap atdilakukan m elalui penelit ian, publikasi kar ya- kar ya yang m em bahas kear ifan lokal, pelat ihan t er hadapp i h a k - p i h a k y a n g b e r k e p e n t i n g a n d a n p e n - d am p i n g an d ar i p em er i n t ah d al am ak t u al i sasikear ifan lok al m enj adi bagian pent ing yang ak an m e n e n t u k a n b er h a si l a t au t i d a k n y a g e r ak a nr evit alisasi kear ifan lokal di t anah air pada m asa- m asa m endat ang. Tanpa kom it m en ber sam a danduk ungan biay a y ang m em adai, gagasan unt uk m e n i n g k at k an k om p et en si b u d ay a g u r u y a n gber basis kear ifan lokal akan ber hent i pada t at ar an w a c a n a d a n t i d a k b e r d a m p a k n y a t a d a l a mr e f o r m u l a si p e n d i d i k a n n a si o n a l se c a r a m enyelur uh pada m asa- m asa yang akan dat ang. Pust a k a Acua n Al- Qur ’an. Sur at Al- Baqar ah, ayat 269. Ahim sa- Put r a, H.S. 2008. I lm uwan Budaya dan r evit alisasi Kear ifan Lokal: Tant angan Teor it is dan Met odologis. Yogyakar t a: Fak ult as I lm u Budaya Univ er sit as Gadj ah Mada.Alwasilah, C., Sur yadi, K., Kar yono, T. 2009. Et nopedagogi: Landasan Pr akt ek Pendidikan dan Pendidikan Gur u. Bandung: Kiblat dan Univ er sit as Pendidikan I ndonesia.Afif dan Bahr i, S. Ed. 2009. Har m onisasi Agam a dan Budaya di I ndonesia. Jakar t a: Balit bang Kem enag.Bur ke, J.W. Ed. 2005. Com pet ency Based Educat ion and Tr aining. New Yor k: Rout ledge. Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan, Vol. 18, Nomor 3, September 2012 Cult ur al Com pet ence in t he Cr im inal Just ice Syst em : Ar e w e Ready t o Change?” dalam St er nber g, R.J., Jor dan, J. [ Ed] . 2005. A Handbook of Wisdom : Psychological Per spect ive. Cam br idge:Cam br idge Univ er sit y Pr ess St er nber g, R.J. 2003. Wisdom , I nt elligence, and Cr eat ivit y Synt eshized. New Yor k: Oxfor d Univer sit yPr e ss Mem bangun Pendidikan I ndonesia. Sem arang: Tiara Wacana Salim , A. 2007. “ I ndigenisasi I lm u Pendidikan di I ndonesia” dalam Salim , A., Ed. I ndonesia Belaj ar lah: Rasy idin., Sir egar, P., Bat ubara, K. 200 9. “ Peny erapan Nilai- Nilai Budaya Lokal dalam KehidupanBeragam a: St udi Tent ang Budaya Lokal di Medan” dalam Afif dan Bahr i, S. Ed. Har m onisasi Agam a dan Budaya di I ndonesia. Jakar t a: Balit bang Kem enag. and Practice. 3 rd Edit ion. New Jer sey: Lawr ence Er lbaum Reagen, T. 2005. Non- West er n Educat ional Tr adit ions: I ndigenous Appr oaches t o Educat ional Thought Com m unit y Ment al Healt h Jour nal, 41 ( 5) , 557- 570 Rahyono, F.X. 2009. Kear ifan Budaya dalam Kat a. Jakar t a: Wedat am a Widya Sast ra. Pr eiss, D.D., St er nber g, R.J., [ Ed.] , 2010. I nnovat ions in Educat ional Psychology: Per spect ive on Lear ning, Teaching and Hum an Developm ent . New Yor k: Spr inger.Pr im m , A.B., Osher, F.C., dan Gom ez, M.B. 2005. “ Race and Et hnicit y, Ment al Healt h Ser vices and Cast agno, A. E., Bray boy, B.M.J. 200 8. “ Cult urally Responsiv e Schooling for I ndigenous Yout h: A Review of Lit er at ur e” dalam Review of Educat ional Resear ch, 78 ( 4) , 941- 993.Conrad, N.K. 2004. “ Using Text Talk as a Gat eway t o Cult urally Responsive Teaching” dalam Ear ly Childhood Educat ion Jour nal, 31 ( 3) , 187- 193.Eades, D. 2005. A Gr am m ar of Gayo: A Language of Aceh, Sum at er a. Canber r a: The Aust r alian Nat ional Oxfor d Univer sit y. 2011. Oxfor d Lear ner ’s Pocket Dict ionar y. Four t h Edit ion. New Yor k: Oxfor d Univer sit y Pr e ss. McAhsan. 1981. Com pet ency- Based Educat ion and Behavior al Obj ect ives. 2nd Edit ion. New Jer sey: Educat ional Technology Publicat ion.Niet o, C., Boot h, M.Z. 2 010. “ Cult ural Com pet ence: I t s I nfluence on t he Teaching and Lear ning of I nt er nat ional Educat ion” dalam Jur nal of St udies in I nt er nat ional Educat ion, 14 ( 4) , 406- 425. Jur nal Pendidikan dan Kebudayaan, 17 ( 5) , 588- 598 Melalat oa, M.J. [ Penyunt ing] . 1997. Sist em Budaya I ndonesia. Jakar t a: FI SI P Univer sit as I ndonesia dan Pam at or.Musanna, A. 201 1a. “ Model Pendidikan Gur u Ber basis Ke- Bhinekaan Budaya di I ndonesia” dalam Jur nal Pendidikan dan Kebudayaan, 17 ( 4) , 383- 390.Musanna, A. 20 11 b. “ Rasionalit as dan akt ualit as Pendidikan Kar akt er Ber basis Kear ifan Lok al” dalam Teacher s” dalam Equit y and Excellence in Educat ion, 32 ( 1) , 64- 71Melalat oa, M.J. 1997. “ Budaya Malu: Sist em Budaya Gayo” dalam Melalat oa, M.J. [ Penyunt ing] . Sist em Budaya I ndonesia. Jak ar t a: FI SI P Univ er sit as I ndonesia dan Pam at or. Gay, G. 2002. “ Pr epar ing for Cult urally Responsive Teaching” dalam Jour nal of Teacher Educat ion, Gay. G. 2000. Cult ur ally Responsive Teaching: Theor y, Resear ch and Pr act ice. New Yor k: Teacher College.Gopinat han. 20 06 . “ Challenging t he Par adigm : Not es on Dev eloping an I ndigenized Teacher Educat ion Cur r iculum ” dalam I m pr oving School Jour nal, 9 ( 3) , 262- 280.I sm ailova, B. 2004. “ Cur r iculum Refor m in Post - Soviet Kyr gyzst an: I ndigenizat ion of t he Hist or y Cur r iculum ” dalam The Cur r iculum Jour nal, Vol. 15 ( 3) , 247- 266.Leavel, A.G., Cor war t , M., Wilhelm , R.W. 1999. “ St rat egies f or Pr epar ing Cult urally Responsive Wisdom . Net her land: Spr inger Univ er sit yFer rar i, M., Pot wor owski, G. Ed. 2009. Teaching for Wisdom : Cr oss- Cult ur al Per spect ives on Fost er ing St oicovy, C. 2002. “A Case for Cult urally Responsive Paedagogy” dalam I nt er nat ional Resear ch in Al Musanna, Artikulasi Pendidikan Guru Berbasis Kearifan Lokal untuk Mempersiapkan Guru yang Memiliki Kompetensi BudayaGeogr aphical and Envir onm ent al Educat ion, 11 ( 1) , 80- 84

Dokumen baru

Aktifitas terkini

Download (14 Halaman)
Gratis

Tags

Pendidikan Berbasis Kearifan Lokal Doc Pendidikan Kearifan Lokal Pengembangan Model Pembelajaran Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal Resolusi Konflik Berbasis Kearifan Lokal Potret Kerukunan Berbasis Kearifan Lokal Pengembangan Pariwisata Berbasis Kearifan Lokal Kepemimpinan Berbasis Kearifan Lokal Pdf Penerapan Kearifan Lokal Berbasis Protek Kearifan Lokal Tunjang Pendidikan Karakter Kearifan Lokal Sebagai Media Pendidikan
Show more