Nabi Isa as Vs Dajjal Nashiruddin al Albani

Gratis

0
0
148
6 months ago
Preview
Full text
urEsl n)lng ffi rBpuB{sJqBllnrqe^s pBrrrqvrlpBx Inpqv :qetuoFaued tPJJec sn sv PsllqPN IuBqlv IV ulppn4qs?N q{le,tS JudulAsli: Al Masih Addajjal UlanuzuliIsa AS WaqatlihiIyyahu Qishah Pengarang: SyaikhNashiruddinAl Albani Penerbit: MaktabahAl Islamiyah Amman *Yordania Edisi Indonesia: Nabi lsaAS Vs Dajjal Penerjemah: Abdul Kadir Ahmad SyahrullahIskandar Editor: Ibnu MuhammadArsim. Lc DesainCover: DEA Grafis Cetakan: Pertama.Juli 2002 Penerbit: PUSTAKA AZZANI Anggota IKAPI DKI Jakarta Alamat: Jl. Kp. Melayu Kecil III No.l5 Jak-Sel12840 T e l p .0 2l )8 3 0 9 1 0 58, 3I l 5 l 0 F a x .0 2 1 )8 3 0 9 1 0 5 E-MaiI :pustaka_azzam@te lkom.net Dilarangmemperbanyakisi buku ini tanpaizin tertulis daripenerbit All Right Reserved Hak terjemahandilindungi undang-undang http:/kampungsunnah.wordpress.com 6 Nabi Isa AS Vs Dajial tu$sC sA SV BsI IqBN etI "I9"6S.19"'St"t"I"SI"II "t "u!.IQBI uBp IBqBIIBS IJBO IAsJad BIUBU-3IuBN JBIJBC sllpsH uB{llad uduroqagfirq{s.1 "e8rlay uul8zg sltpBH lgqlut "u,{u[rq{Bl uBpYU tlBIuEIunnqv sllpuH "EnPaXuufug "sllnuad uBnJnqBpuad Bluuuaduu13eg llqrouad lrBp uBnlnqEpuad IsI rBfJB( rsIrulJB(I 6 IEIIBq sA SV BSMBN tn88un qDnqlDroql q' qoInqDPX J,l4Stlot tV n{utppw n11p {og uouml Dpw DdLtlD tlDIDpo713uo1unptwnq uotlSunpas'rutnqupw ry uolnftaq nrq '3ut1nInv 'ur1nt1opr1J-LIS t1ollv uoySuopas P(oO DftltlnquDllml uotpoBuuadwaru o{ulown uoyruSuuadwautnr(og' to [oO Sunlual qDpt qonrill snfiIp 7un{ und qnlil Suotoas Dpo lDpll, epqusreq IAVS qellnlns€u It fe$ug sA SV BsI IqBN efulndunryaq tuduat eI pISnuEu rtsn8uetu Suef ueuul qeJeIJ?pJenlel 'quJV I{eJIZefrp eueq'te8uep 'teruq tp erieq're8 Suef rde rlq>leJal3ue,{uep 'Jnrurlrp euuqra8:eueq:.r8eBtleXulnounru'fnf.e4 uep fnf.u1 'tuulesslqlelB, eKurueuaq:a] ledual uep uel{cleu e,{uyqrol tuuXre4 nuql ?sl e,iuuruni 'nlcfrru Sucqnurq'tei!-cC'dcse uellnqc,{uar"u nEllaq ntcl .n.lItrunlJq,)n33trtt1 3ut4np unlD lDl)tt ltlt lDttttll)l npttnt qnpdas unrystlniuaru untlDl 'epqESJaq nplIag .leulut{ t:eq uel8utcutq:eldruoruSttupostulc).trnll, qr,trniuotu eIcJOl^\i SunTtasuDllDl Suttt' ndy'e.'uepeq ,r;,trnry7unturt1t-.rI qcturtl,\S !qcN,.nrrlofi 'iuncutq-iueJutqraqf;uttprsILuP{lusslp n-uclep 'cluIlsq ilr 'uI4rqr) pllsv nuql qL.lruzllll)llrrP( qs}lI t0t.l) tr,{LI-.11tltDt/s.,lv 'tut)f tiuqt t).ttlt!)7r',tttt:.i-tt:11 LUtlsrli\Lxlull LIJIouullu^l].lllpql:lrI rtrirllrp iutl1o3.rc1 nii l)putll-llptlcl :Llulupf, Jc-seq c,tultt:uti;,41 utp leiteg rs1 c.,uun.:t11 8uri,{undupv 'Jesaqui?pllJs)i llpttul-epuulllllltuctu nll Jlqlu iJrll tlt),t)tut)l illt"lDqepr]|retuulup uPull un{ru nles qclus uelcdtt-l:rlultqll Jn.\tlDuntls^ e,{ulnfur:1a5 f,qcqInqetal eu)i EuetulcSeqcs uerl dcpuq:aluELIettIIaI 'u,51-uusnln ucp uquteLIqulupu 'esl eqeu 8ue,{qllllV ululcs LlELInl ls{estoqez(e5 peLuucqnl/{uAuesemquq 'e,{uepuda>1 ndtuetu e{e5 ISIesJcq c,r,\quq t;pe Iupil lntunlad ue4t.roqruatrt 'ul?}Esesel llcpueqel e1 8uu,{ucletsiue:eg f,ue,upc ue{e lupli cr u{etu "uelesasalueltudupuatuueIE IEpIl t?te4eut'>lnfunlad qu11yqclo rraqrp8uu{ uelenqrad uclursSuu:eg leureuulrunqal uup urp uelequfe{IrlrpqBIIV epudcl ulrp u1r;'undue elultusrue]r1eni u,(p-r:pedc>1 pad uoqoueut ue8unpur Ct 'ue1e Elsaluosuuqnl qe11yrScqrfnd c1u,3c uoqoulal,ue1r1e,(p-epeda;1 1) lrupuBnlnqupuad ilqrouad mahsyar)"Karena sangat besarnya perihal Dajjal dan jahatnya fitnah yang ditimbulkannya, Rasulullah SAW bersabda, Tidak ada seorang Nabi pun yang diulus kecuali telah memperingatkan umatnya tentang Dajjal. saya memperingatkan knlian bahwa Dajjal itu juling, sedangkanAllah SW tidak juling. Dia berjalan di muka bumi, sedangkan bumi clan langit adalah miliknya Allah sI(T. Ketahuilah, bahwa mata kanan Dajjal itu ibarat bualt anggur. Hadits ini telah ditakhrij oleh Ibnu Khuzaimah (hal 32) dari Ummu Salamahradhiyallahtt 'anha salahseorangistrinabi SAW. N a b i S A W j u g a m e m e r i n t a h k a n u n t u k s e n a n t i a s am e m o h o n perlindungan dari kejahatanfitnahnya dalam shalat.Beliau bersabda,"Jika salah seorang di antara kalian telah selesai dari tasyahud akhirnya, maka hendaknya ia memohon perlindungan kepctda Attah sLI/T dari empat perkara; dari azabjahanam, azab kubur.fitnah kehidupan dan kematian, danfitnah kejahatan Dajjal. Hadits ini telah ditakhrij oleh Imam Muslim (588) yang bersumberdari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu. Karena sangatpentingnya perkara ini dan penjelasanbahwa hal ini tergolong keyakinan ahlu sunnah wal jamaah, maka syaikh Al Muhaddits Al Allamah Muhammad Nashiruddin Al AlBani rahimahullah telah menyusun kitabnya ini yang berjudul "Kisah Dajjal, Turunnya Isa 'alaihi.ssalam, danTerbunuhnyadajjal oleh Isa 'alaihissalarn."Berdasarkan rangkaian riwayat Abu Umamah radhiyallahu 'anhun. Bersandar pada riwayat lain yang shahih dari sahabat radhiyallahu 'anhu. Kitab ini merupakankarya yang sangatbernilai yang ditinggalkanoleh beliaudalam bidang kajian hadits. Ada dua halyang membuat syaikh NashiruddinAr Albanimemberanikan diri menyusun kitab ini -sebagaimana yang beliau sebutkan dalam pendahuI uannya-yaitu: Pertama, Keraguan banyak ilmuwan tentangkeyakinan turunnya Isa alaihissallam, dan pembunuhan Dajjal olehnya di akhir zamankelak. Kedua, Semuamanusia-kecuali yang dikehendakioleh Allah- jarang memperbincangkankemunculan Dajjal dan furunnya lsa' alaihissalam. Penerussyaikh Al AlBani bekerjasamadenganperpustakaan Islamiyahdi Amman dalam menerbitkankitab ini. Dengandemikian, 12 Nabi Isa AS Vs Dajial eI feffeq sA SV BsI IqBN http:/kampungsunnah.wordpress.com lrqrcuod tl lzvl rltlllv In.lqeuz rue,(g- uetutuv 'nl'uos ?lI{ upedel ue>lluqa{ eleqed uolqedulleru IA\S qe11ye8oua5 1e88utueu n€Ileq lunq runlued qelelesnetlsqISIsIp qe,(uefleue tpefuaur:e8er8elqlqalrol uoqlusruledeprurqelrl ueldu:eqtp rSeqlBeJuer.u rp ulurlsnu urne>1 cleueSas ST -fe$sq sA Sv BsMBN BruBuad uur8Bfl LT IB$rq sA SV BsI IqBN uoQ'nut\Sop-DSop nu8oq lunduDSuaut uDp tlwuDlDw0-u0lowo 'rnuaqZuo,{unnlnsl.tadqnluntln\ml uop nrur&DqryIDqnduaw qoly ototsru 'uDuuaq Sunl. Suoto-8uoto qo11Vnpoday nuDy qopnolzuaq !DH,unp (1 :y)eesrp-uv'sO),nwmltson'o8uaru n&nfuaw ryops qn11Votut1nSSunsag'wlqDtnwlISuoBunqnq (qnlotnqrlad) unp 'uto1 DuDS nps Dlurutaw 8ut1os nwntl o,(11-ounu (untloun8taduaw) 1n{unq7urt,{ttrtndutatadunp uoBuap7uo[ qo11Vopodatl Llllaffilouaq uDQ o{uonpatlnpod ttDp ttDp!rtf,uttlsr plot-ptDIumplDlqSunqwa4tadwatut1n117 uotlwdtcuau qopV otuopod unp uop'nlos 8uo{ ttrp I.tDpnrutDluntln\dttuaw 'ntsnuoru untlDlas'tDH,qnlal Zun{ nw-uDqnJ npodatl LlnlDtlDuaq 'ZOt :S)uaertul, IIeV'sO) wnlsl nwnSotaqunnpDdlunlop -npndatl ntqnl rouaq uoBunI uop !n{1t1 umlurcpu UDrunuml qul-tlmla s t1o1 -rDuaqasqn11ynpodal qnp(r$lottaq'uouuaq Sunt(8uuo-Stttuo n11,e451-uesnlnuep Bql"u€q 'esg eqeruSuef qellV uI€les WIBpepeuueqnt\ efueser'rqeqIS{BSraqe,{eg 'elerues eIC e,(ueq IIenceI lnfunlad lsIBSJeqe,{e5 uBqnl epe l€pll €Y\qeq 'JesesralSuef edersSuslug e,{uue1t:eqrueruledep 8ue,{epe IepI} s{eru 'q€llV 'ueteseseluelledepuau uele qelo lnfunled r:eqrp8ue,(IBpIt PIslcLu 'uulenq:ed uders8ueng luureuelrunqel uep urp ueleqelel lrup qsllv epedel 'undure uJuIIUerue1t1 enf e,{51-epedeluep uu8unpurped uoqoueu elt;1 'ue1e elsetuesuuqru qellv r8eq rind e1e8eg uoqouoru u1D{efN-epeda;1 !uI q"fDI B^usllnl!p qsqas uBnlnqupuod sllnuod barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nva,maka sesungguhny,aia telah mendapatkemenonganyang besar."QS. Al A!zaab(33):70 dan 7l) Selanjutnya, sesungguhnyaperkataan yang paling benar adalah kitabullah. Dan sebaik-baikpetunjuk adalahperunjuk Muhammad SAW. Sedang seburuk-buruk sesuatu adalah mengada-ada,dan semua yang mengada-ada adalahbid'ah, dan semuayang bid'ah adalahsesat,dan semua yang sesattempatkembalinyaadalahneraka. Tidak pernahterlintasdalarnbenakkuakanmcluangkanwaktu untuk menyusunsebuahrisalahsepertiini sebelumnya.Akan tctapi, Ailah SWT jika menghendakisesuatu,makapastiakanmcwujudkannya.Tepatnyapada awal bulan Jumadil Ula tahun (1393 H) saya mendapatkanpentahqiqan (tahqiq) untuk kitab"Shahih Al Jami Ash-Shughir" dan .Dha'i/'At Jonti' Shagir" yang memuat hadits Abi Umamah Al Bahili radhivuilahu 'anhu tcntang peringatannabi SAW kepada umatnya mengenai Dajjar, dan penggambaranyang diberikan oleh beliau yang belum pernah dilakukan oleh seorangnabi sebelumnya.PembunuhanIsa 'alaihissalarnterhadap Dajjal di (Ludd) negeri Palestina,dan selainnya,merupakan kebenaran kebenaranyang berkenaandcngan Al Masih yang menrbcri petunjuk dan Dajjal yang menyesatkan.Dengan hasll tahqiq yang terah aku rakukan pada kedua kitab tersebut-maka hal itu memicu saya untuk mempelajari sanadhaditsdanmenelitinya.Ada beberapahaditsyang lemah(dha' ifl y ang tidak mungkin dijadikansandaranhukum. Terlebihlagi padaperihalakiclah keyakinan seperti ini. Akan tetapi, saya mendapatkejelasan_-di awal penelitianyang sayalakukan pada matanhaditstersebut-bahwa kebanyakan dari hadits itu shahih dan tertera dalam kitab "shahihain" dan kitab-kitab Sunnahyang lain. Suatuhal yang rasionaladalahbahwatidak mungkin menetapkankeshahihan suatu hadits sccara sempurnahanya dengan mclakukan suatu penelitianyangtergesa-gesa sepertiini. Akan tetapi.lebihdari itu, haltersebut memerlukan ketekunandalam penelitianpada setiapparagrafnya(baris),bahkan lafazh-lafazhnva.f)an mencari hadits-haditsyang senadadengannya pada kitab-kitab sunah.dan mencari perselisihan-perserisihan hadits yang terdapatdi dalamnva.Baik vang punya kaitan dekat rnaupunjauh dengan Isa alaihi.ssallamdan Dajjal yang telah dilaknat oleh Allah SWT dan yang berhubungandengannya.Demikian pula mempelajarisanad-sanaddengarr pentahqiqanyang teliti, sebagaimanayang telah kami lakukan cralamkitab kami "Silsilah Al Ahadits 'alaihissalam Ash-Shahihah" d,an',silisitah ,41 Ahadits Adh-Dha'ifah" hingga kita bisa menetapkansecarategaskesftahihan dan keutamaanhaditstersebutpada akhirnya. Setelahitu mencantumkannya 18 Nabi Isa AS Vs Dajjal 6I IB$BC sA SV BsI IqBN 8ue,{uil1snw ruetul le,(e,r,ruuep efuslrpeq uerelSueJ{nluaq ueSuap)ocoJ 'leqeqes 8ue,{tedruol eped rylqoqsEueKueqeque} unruesue)P{e}eletue'{e5 qrunles uelnq 'trtpuas llqef sllpuq lefe,ttu-tefe,r,ru SunpueSuarusnsnp{ nqaste] sllpeq enpel eJelueselaf 8ue'{ueepaqradnque' lnqesJalqsll) VS qelet?uI?,eueute8eqas lqDN-uy qelo ue4e,{e,^Alrlp rrqe11e,(rqperrlqef 'reuaq ueqeluseuued ue8uap nIV }nqesral ue>ldurel eped qn{fuU) nIqB}lI uullnfunuau uep tnqelaSuarunluequalu lnqesJai sllpeq-sllpeq epeda>1 'lEtZ):otuou eped,t1nqtqnt15 eA\qeq'u,{esuep uertlttuad nlensq€lncunlu ucp'QrtrTn'rtn'{s; tl'^ysilporyvM qot!st!s,nIqBuI tuelEpexuue>lunluecueul uup'e,(r4er?e:eddet}csue8uep 8ue,(rpeq-strp€qfuq>letuaur e,{u3un4npuer.u 'nlt €ueJul qetO ]nqesJelstlpeq r:efeladutaruI€selase,(es qelalas 'efuurel pnuDS:n1e f eped leduprot1epr18ue,{ueqeqrus}uep qupreJepe 'peu?s:nlef qnlndes 1e,{ueqasIrlpuos fluepe1-Suupelpeues:n1efderlasrc 'pDuns 'qe'rte:n11 nqv sllpeq efusnsnq; rur slrppq litLl:1n|uautqe1cle,{es s}lpequuSueps}Ipeqnles rnlef nlus trpp qtqol IlIIItuatu Suepe:1:a1u,{uute1 'qenq 'l€qequsqnlnd snp u€p qlqel roqunsleq usp qnlnd e8tl tudecueul 'quluutun 'r8u1 nqv sllp€q upedledep:at qrqel:a1 :rdueq ruI sllpeq qelunf '8ut1nf us1 ueSuap ue€ue{req 8ue,(leffeq uep rur:lessJqlele, 1epr1Suef 'nl! uped e8reqreo. sirpeq-sllpsq 8ue,{qe1el 8ue,(eruelruet firqlq e,{es 8ue,(ue:eieladuep ISeuuoJuI1e,{uequelnrrlsual'uqelal einl u'(eg 'uflue1 'tuD1DSSIqnp,eqqelo 'esl Vep wDlDSs^llllolD, lefieq efuqnunqral uup ,Surlnf 3ue,i ueSunqnqreq uuSuap uelncunue{ 3ue,{eleuueq e,{uurun1 teffec '4NVSIqeu Irep raq{unsroqSueK 'r,qrub ?ue['tllDwolnul llclepe e,{uqo1uo3 'e'(uuep uer8eqas 3u€,sllpeq uu>1edn:cue,{ut'tepue1e,{ueqa1uelqeg 'ryurcq4ry q!rynqsqelepe efu3er8eredqrunles ueSuep lnqosrot rlencal Jelruaoue8uapt:ufeladutauqelelose,{esrSeqqelselof $lpgq e,^qpq 'nquD, ryqlD^'tqpD-t 'efupeuasISIS Fep e'(ueped qeruelun lqv qalo uu1te.{enFlpSuuf sllpequeq sroqtuatu uBlql det]es lu)ialarrj ?ue['uefi, Drype\e,(u rpeft al r:ep e,(uSer8e:ud Luelup ltuu{ n}usquaru ledep SueK Qtrynts ucp ,lqolna) e'(uue8uep epeuas 8ue{ nele Sunlnpuaru 8ue,(slrpuq-stlpeq uBlnlueuatu uetpnuel ueldelaueru 3ue1ue1 ufe5'slrpuq ue!,o q pe4 uep'ueuo snqa4' ueqn1oi7s'e1 uvqI qo'l se1 uep o qpe1 Kuuott, Sued s1rpuq ntu [I q€plel u€Irusspreq 3ueK' e 'ueqn:nlasel €Jecos r8es trep p€u€s-peu€sSueluel uedelSun eiJOSaq 'ttrlel e,{us qu1e18ue,{efuJer8ered det}es IP tenl 8ue'(sltpeq e,{uir:q4e1 -sllpeq ue1lnqe.,uehl'L{zeJ€lra d qzelel ue{qeq Je:Eerud:ed3er8u:ed urec efeS tnqesJe]stlpeq rrefeladureruIn]un e8euelduueSasue4qe:e8ueru 'unhbqoyuad seso-rdIJsp Ilseq reEeqesueqrunleso{ sJ€cos ,t't!qoqs-Llsf,'qell{ qelep bersumber dari Abu Ja'far Al Baqir. Adapun hadits Abi umamah radhiyailahu 'anhu, saya berpegang kepada apa yang shahih, dan kepada apa yang bersumber dari kalangan sahabat radhiyallahu 'anhu. Jumlahnya mencapai dua puluh sahabat, sebagaimanatelah ditunjukkan sebelumnya. Pemikiran itu senantiasamemikat sayauntuk terusmenyelaminyadan mempertimbangkannyaberkali-kali hingga sayamampu mengeluarkannya dalam wujud yang nyata. Hal itu dipicu oleh pentingnyapersoalanini untuk disebarkankepada segenaporang dalam rangkaiankalimat yang indah dan mudah untuk didapatkan seluruhnya -berdasarkankeragamanbudaya dan tingkatan martabat mereka-.Dan juga untuk menjelaskankepada mereka seluruh hadits yang berbeda,yang tidak mungkin dilakukan oleh banyak kalangan terutama dalam mentakhrijnya. yaitu: Yang memberanikansayauntuk menyusunkitab ini adabeberapahal, Pertama, keraguankebanyakanilmuwan danjuga para da'i, terlebih lagi orang lain yang tidak mempunyai akar budaya keislamandari kalangan pemuda dan kalangan awam lainnya- tentang keyakinan akan turunnya Isa 'alaihissalam dan terbunuhnyaDajjal oleh Isa AS di akhir zaman kelak, sudahsampaipadataraf yang memprihatinkan.Sayaberkesimpulanbahwa sebagian ulama ada yang meragukan hal ini -meskipun mereka ticlak mengingkarinya-.Hal itu sayaperolehdari hasildiskusisayadenganmereka secaralangsungdan setelahmenelaahfatwa-fatwamerekatentanghal ini dan juga komentar-komentardari kalanganmerekayang termaktubdalam beberapakitab. Yang paling masyhur di antara mereka adalah Syaikh Muhammad Abduh. Beliau berpcndapatbahwa haditstentangturunnya lsa ,alaihissalam adalah hadits ahad. Ini tentunya dikarenakanketerbatasanbeliau dalam mengkaji hadits-hadits. Behau adalahsalahseorangulama modcrn yang sava kritik. Terkadangjuga ia mcnakrvilkanturunnya Isaaluihi.s.salant ke burni scbagaikemenangandunia ruh denganduniajasad,dan turunnya lsa bagi beliaujuga merupakanrahasiarisalah-Nyapadamanusia.yaitu ajaran y'ang di dalamnya terdapat ajaran kasih sayang, cinta, dan kedamaian. sebagaimanadiceritakanoleh Sayyid Rasyid Ridha dalam Tafsir-nya(31 3l 7).Padahalsesungguhnyaia menolaknyadenganungkapan,.Akan tetapi. bentuk zhahir hadits yang tercantum tentang hal itu tertolak."Karena itu ia menolak pengecualianini denganungkapan,"para pendukungtakwil ini berkata, Sesungguhnyahadits-haditsini telah dikutip secaramaknawi, seperti kebanyakan hadits lain."Dan sang penukil makna ini mengutip 20 Nabi Isa AS Vs Dajial TZ -IE$B(I sA sv tsl IqBN Btueln ueSu€lel edu:aqaqIrep IU3pout srlnued ruIIsC pBtrnuslinl wtl?,s -srlnuedqalo u€{tnsnsrp3ue,{ulel uelr,^Ieuadqoluoc r3e11u,{ueg 'eqeqesuep Lruz^tDttlut Buuf e>lerarule,{em,t:r3u1qrqal:al rlltlDtls'8ue,{e,(er'uJlelouat.u >nlunuEssleuulrpefrp seluud qepns nll l€q 'n:eq uelt'nluuad qeledy 6euletu eJeJescirlnlrp nll sllpetl-sllpeqe.^qeq uc8uepuulllt\>leuou eSni EueKqollnqnrutllnreqplu pr,(se1pr,{u5delts uuuurre8eg6nll uesBlueduul uep il1eq8uc,{uelt,ttleuadueiuap lefluq utp e:ucluup tpud r:,tulnItSr-rad sltpeq-s}tpuq es1e'{uun:n13ue1ua1 tunlDs'5'ttlrDrr, uc.rttf ucSuap uclLtrl€ucd uefiucleI ur:p'qe,(rue,{paf 11' qnpqv puLutueqnl/{Erclucucupcqradr:den1u-1 dr:pcq:c1qefrurqleg ueffualu1uep,r,rluuad .qe,{rurqlegue8uulel t:ep ulucSuuerefu 'tsnfetuuuSuoloFtlep (ge1) qelci 8uu,(ufuocuo>1-oouoluep u€{nslEiua1rl 'u{uueSuap btputz ueflue;e1qElepesIeJelAI locoJ uup e,{uredn:a,{u.lru 'q :u e f u e ,P u l u t u -l l t l l u t -ut p e l u o u t l n ,u u e l c p u n d l t l r p a s >1 c p rf1u e X qeqruautuup 'ue.:nf 8ue,{euleu-uuletu r:ep e.'uqzeSul-qzeJel rp teclep:e1 e>lnqueu (peuqy IV uup,ttleuad nlutd uep qoue 8ue,{letun Inlun nlurd 'E}DIroq eqpl1 pr,{sug pr,t,{ug urplnr4Dezrryl) er e,(uqn33unsas,t u ll c t u nr S u qq t s u 1 1 ullreq teSuqas IV qelepe er enrqeq)uXutrtp uclncuntuol uc8uop e:tquc8 .e,{ur8eq uelseScuaut e.{qeq lezrllnu ucledrucu rut u,{uue4pefueu er €IelAI eXeS ueiuap qsll{ nles te.'undruau(petuqy ruulnqD SueX ue1o1o1eq 'nll tueleg 'qeql}uClV }urns uep eKulittplDtueLu e,{uuc.tts3uuad ez:ry4) BI 'ue.:n| uellndtttt'{ueu er e33ur11 lV tuelBpretuesqrseu SueK1r1ep-;r1ep uu:1 qer'{5 er-ues tuadas ruulep) qufrqeg IV u€p t1u,{reqeg1y ueiuoloi 'e,{uuelep Ip elEIJeqnellsFI (89/9) uu8uele;1,r:ep qe,{r,r,repqehl uu8uulu>1 vf,it-trslbl LuelepuIEI)ntueq eped tut ledupuadIelouetu 8ue,tutpueseqplU 'quqe8e8e:ecese,{uuu>1n1e1tp pr,{segpr,iegqalo uEleteltp eueutteieqa5 3 u u ,u e l t n 4 u u a d r l o t u o J u e p n l u s q E l l l s t l n l E p et u 1 c ,u t J l pq E l e p e e:t8uau EI '9 :I9)JJPqS-qsY (puurrly)e1e1ueSueppnsletulp3ue,{a,mqeq '5Q) un7ns J-,16SqullV ueuu$ 3ut1ua1e{uue1r.'rr>1uuad ryn)lD, es13ue1ue1 'u ,u u e t q e u e l uellnfunuoLu Itllun qEqn eI 3ue,{ue.Jn0 IY r1-racleg ueSuapudruasqeileSueslut uell'\Alsued te,{c 4efueq eped e,{uuu1r,t>1eued 'e,(uqelestr-qelesuuep qElI{ tuulep e{u3uu1n-8ue1n3ueru nieles el 'lqeu re8eqasnleSueru3ue,{urpul lp (lqpDb8ue;oas)peuqv uslnqD ezrlW qolo nlnqep qlqalrot up{nl€lIp q€l3l IuI uelt.ttleuadE^\quqstuoll le8ueg ,efu>lnluaq IJBpqer:e,{suedetauodq€qrueu 8ue,{ueleqefal uep'uu8ued-ur,{uad'rulotnry1 IoquIS ue>1edruaru telfeC efuqn88unse5.qu,refueru nslleg utolossltlnf),es1 qolo et e,iuqnunq:el uep teffeC rupe>lssluqes Eueluele,(uelp qeurad qnpqv peluureqnhl .e,{uueLueqerued Abu Abiyah berkata pada komentarnya daiarn kitab Nihayah Al Bitlayah wa An-Nihavah (117l),Apakah lsa 'alaihissalam masir'rtetaphidup hingga sekarang?Dan apabilaakanfurun ke bumiuntuk memperbarui1e:eur ueu1e1:adqelo uullerullp Iul IeH .e,{uu€l33ur1e1uep ueleqeiel loqtuls qel€peteffeC ueSueppnq€txrp 3ue,{e,rrqeque41nfunuatu'teffec efulncunu ledruet EIaJetuuep iele>1:eq Suelua]sllpeq-sllpeqrruple,(elrru:elndesuEqtstlasJed,nl! ue1]en8uarulnqosJeletueln uulpnlua) IIqleq 8ue,(ue1t.,r,r1euad .q€tuel8ue,{quqzPeu .u,{uuurpefal €puE}Sueluel z.efeutueledrueru u,{uuqn1t ue>1udruaurur uecl 'peqreq8uu"{eluec ueSuap p,^Aqpq ledepuad:eqe{areu IrEputuBInede:aqag rlepueq8uaur zprJeHlV .uPElPSBuesel uulelueJueru qpe,{1uIBuIL,'e1u>1:eq 3ue'(epeda>1 ueruueq Suef 8uu.tor:ep eXuueTfunqruefuetu uup e,{uepude>1 3ue}ue}selef3ue,{epuet uutpnuay'lefleq ue?uoqoqa>1 c,{uue1>ledruEueru qelepe e'{ueuleut ,LlDqolpl.'reSuqcsL/$S qellv qalo ueIIpPtrp 3ue,{l€{lleq qelepebtbbotlrtrueredqalo uslepuesue>lpahpuep ruueq e1e1u,{uuse,tqeq 'etelraq tuerul,S8/E) tltDl /pzqEIII tuelup Elelreq zpgeH L .re,l.reN ?uea, t11Qn1Fsuq slel TUEIUI rqelu^uaru8ue,{e,{uutelcsuep L^AE'/deN lV ruBrul 3ue1ua1uu8ue:uqueseJecesledepuafuaqIul €tueln ulnd uerltueq .I'Ullellpqlqal uBpuereuaqel 'uen8e:a1PS€r Ppuedue11e1t1uq eSouraS epede>1 lelep qrqolrur uelr,^l€uad qolo u€Ilntuqlp Suef ede eruueuau ue?uapullulntu urnel u,ttrf>1n8euaru uEC ;1zefuu)t1o{nut1 qelepe e,{uttre(qo,otrb) uce3eq e,{uqnSSunses 'lellIuq ueledn:aru ur qeledy iturs tp (qeqetl>{reSeqese,{ueqq€Inele 'qeruetunnqvetueln,tl qlsllosJeq Z I )lnlpeq ?uelualureqed .srlnueLu,efuepedel qeluurye8ueq et ;e:3e:ud eped e,{urelueuol tuelep e}e{rcq :l,*rr1,p Suef ue)lenllp ledepued:e8e uulel re8eqas laclepu,{ur1u€uruI u€p eceqluecldeuaSasepcdsl uensleued uup ue8ueduil,{ued{ruuaq reSeqas 'ru1 uelruuauotu ntr luq uelnlcl sI unLueu leq Sueluaiselefe:ucaseKude>1rs 'IuI 8ul?ln qelo eclucl 1e13ursleSuesuellnqestp e,{uledepuadundrlsa;4 erecueSuap3uepe1:e1uep ue{nleJrp 8ue,{ruedasuelesrued Lrepuelr,^Aleued qTe.(s rlnlt8ueu u,{uqe1e1eu -e,turunlaqaseueure8eqasqnpqY pBLutusqnIAI qelo u€In{Bllp qelol euetute8eqas qryefs pnuq€W ulelep 1n11e,(5 ecle.reqeq -p1qD strpequeledn:au qelep€rul leq Sueiuelellrarreq 3ue,{sltpeq-s}}peq e,llqequudeSSueue8uep sllpeq-sllpsq u€qlq€qse1 3ue1ue1ue8uequrtqal uuldtst,(ueu uclef ue8uep 3uepe1:e1-e'(uunleqas uep uen8e:-n8ere>1 'q€llze}.nI^ eueute8eqes qefrue.{pef ue8uelel JIq{€Jet 8ue,{u€C uep flrerneqy ue3ue1e1uep e,(unlnqepuadr1n{8ueru- wlls'(s eduraqeq uep etu€ln uet8eqes u€ru1€lo1qelepe IuI e.e\q€qledepuefueq e'(e5 'uelEur8ueu WqDqssllp€q-stlpsq {eloueru uep u,(uueeperaqal simbol menangnya keba.likandari kejahatan.r)an sesungguhnyaDajjal merupakan simbol tersebarnyafltnah dan merajalelanyakesesatandi suatu zamankelak .Salah seorangulama telah menjerek-jelekkankitab tersebutdalam komentar-komentarnyayang ditujukan pada pengarangdan kitabnya di satu sisi, dan kepada hadits nabi di sisi lain. Hal itu dapat kita lihat ketika ia menetapkan lemahnya hadits-hadits,yang sebenarnyahadits itu adalah shahih.Belum adaseorangulamapun yang pemahmelakukanhal dcrnikian. Ia mendha'ifkan hadits yang sebenarnyaadalah hadits ,ghahih,sekalir;un haditstersebutdiriwayatkanoleh Imam Muslim. Adap.'sikapnyayang menjelek-jelekanyang ditujukan pada kitab dan pengarangkitab terscbut,terlihat ketika ia meletakkandalam kitab itu beberapatopik yang bcrsumberdari dirinya sendiri tanpamemperhatikan hal yang sebenamya. Dan sebagiandarimerekanrenyalahimetode pengarang karena mereka mcnganggapbahwa pengarangbuku itu dianggapsebagai ulama hadits yang mempercayaiteks-teksyang berhubungandengan datangnya hari kiamat tanpa menaku,ilkannya terlebih dahulu. Hal itu tidaklahberbedadenganapayang dilakukanoleh ahlibid'ah dari kalangan Mu'tazilah dan selainnya.Ulama ini telahmenjelaskannya dalamkomentarkomentar yang menunjukkan hal itu. Di bawah ini saya cantumkan perkataannyayang merupakancontoh bahwa ia menulis beberapatopik yang berasaldari dirinya sendiri pada kitab ifu, ia berkata,.sebuahhaditswaiib dialihkan dari makna zhahirnyakepadapenakwilan."Ia terapkanhaditsitu padahaditsMusrim dalampembahasantentang pembunuhanseorangmukmin yang dilakukan oreh Dajjal, dan ia (Dajjal) menghidupkannyakembali. Dalam topik lainnyaia terapkanatashadits-haditsyang terdapatpada Ibnu Shayyad,dan sebagianyang lainnya terdapatdalam Al Bukhari. Ia berkata,"Riwayat yang tertolak karena tidak masuk akal dan tidak losis bersumberdari RasulullahSAW" Seakan-akanRasulullah sAw menurut urama ini hendaknyatidak memperbincangkanmasalah-masalah yang ghaib yang tidak ada peluang bagi akal untuk memikirkannya. Ia juga meletakkan beberapatopik tentang hadits yang menceritakan tentang disiksanya para pelukis (2150),di antaranyaadalah bab tentang "Siksaan para pelukis makhluk bernyawa pada hari kiamat."Secaraglobal, topik-topik yang ia letakkandan yang bersumberdari dirinya sendiri pada kitab tersebutmenunjukkanlemalinyailmu ulama ini 24 Nabi Isa AS Vs Dajjal gz IB$BG sA SV esl IqBN ruedesteJISueEuepItBJIslp{nlun Iococ luprl le8ueseI €dqeque>p1nfunueru Suef (r11nq-lqnq) pn4o'uo{s uesn}sr ledupral lnqesrel qelll tuelup IC 'uerlnd ue8uapIuI eIuBInpe;r,{ueu 1rq:euederyiue>pu:eq8uarule8ueg rp tedeprel .e,{u8unpueryp3ue,{s1e1edaaq eq q nl sot-uetuuep'efuuelup 'eseqeq ueq€lese{ Irep lnqasJal 8ue,{eueu-etueu epud ue8uedur,{ued qelrl uelqlsleqtuetu {r[un e,{uuendrueural deua8es u€{qeJo8ueur qelet e1 'e,(uuelruleleu selISJeAIunn1esqeles uped uesop Sueroesqelus qe'{tqy nqv urqeC peuueqnn WII€f,S qsllqpuJ e83urq rleludes lute{ q€let nll 'tut stlnued undupy.,e,(uqerutppelnu eped ele{Jeq EI nle'I ue,brbqeluad 'qe11y ItuoCI qalo ndrpa] eslq lrqraued uuerute8eqnqel {epll eKes ;1e1euesrSolo{ ueP ueltm>1euad 'qlqDqs 8ue'(sltpeq qrlep ue8uep e,{ueuletu-eu>leruuelleleqtueur uup uaut' tr sToy nuqt -slrpeq uclri€trralatu'e,(uuerueleq rst ede:aqaque1qe1e,{zp{nH M qe\iruelup) qelrull ef:e1 tefec:adrueru {epll Ile{es etues 8ue'{rur uBlnl8[uotu uelunqJadue1ru1e1ouruuJoqer euetuteSeg 'e,(uuendtuad 'ue8ue3uulal rSas r:ep tut tpedes €tueln u€{nuaueu uep ueqopoqel ,rde]a1u€IV 'rur €se,^ep uEA\nulI e.redgep rue8eJeq qeu:ad unleq exus 'qellv ltua6l 8ue,{1e:ocuulledepuaru qEIe} e,{es e,{uqnSSunsas '20 uep' I0l'66'86) ueureleqnlte'{enpe1prlrleped t Suosol qrlnd e,(uuelr€lqlP SueKlelol Breoesuetueleqledue uu4qruefueu et e^\quq qelepe qedep qe1ele,{esSuef r-repue4ue:aq8ueu 3ur1edSuen 'ue8uolod ,or(oqf) DLlutturtqolso{ r,{unqreq8ue,{1uur1e>1 'nll e'{uue4;teqp 'e.{uueele4:ed efuerelue qelepe IC ueryleqpuetu ILue),rp Suef slat uellnqa,{ueu eduel e'(ulepueqal uuEuep Ienses sllpuq -n1re(uqe1u{IsI u€lu8leq ue1e,(ueqe>1 qelel sr €Aq€q ede.raqaque)L+reqpuaur r5 efu:eluoruol-retueuo>1 rludepueu uele eceqruede.{uqn38unse5 .etu€33IBIIu-IulIuue8uepuelsISuo1)ppIt eu>{uluSunpuu8ueu eueft{ n1refuqeltl uep IeIs ue8uepuulefes>1ep118uu,{urBlep 8ue-reSuedqalo uelLuruueJlp Suer(lefemtr uet8eqasuelqnlelueru ,e1eryaqe1 .e,(uqelrl ueelnuuad eped r:tpuese,{uuelselefrp i:s1efue1Fue),e6ue'Bo1-1e1e u'.u'.ed ue3uap lensas >1epr1 Suuf qni"t ^tt 1eg e,(uslrpeq-slrpequ€p s{et-s{el uele,tueqel ue1qruelueu e>IIIe{ueqlqelJeq 'efesIuI seleqest€nqJoqe,{ueqtut eiueln eEotues q€le] I 'tdelel ue4y 'JIS]€nuql zpIJ€HIV q€lP{uuledrueur uelnq Suuf utel qell{ nluns ue>Flq€letu JEluatuo)'lnq3sJolq€]PtIsl q?qrue{u 3ue'(ildo1uep q?lelrJlpuese,(usr1nl1p undneru ?ue.lC'ualetu-uou 3ue,(e,{u:elueruol-Jelueuo{ qnj.1unqlnqesrp ueledurrlrp3ue,(uetSrualu?p dupeq:e1e,{uqe1o eJeces {rsq,trqJeued IJelBur itu. Karena ia telah melakukan perusakan pada beberapa teks dan menganggapsalah sesuatu yang sebenarnyabukan tergolong kesalahan bahasa.Ia pun telah banyak melakukan penyinrpanganpada halaman pertama.Ini merupakan hai yang menunjukkan bahu'anegeri-negeriSaudi sangatberbaik sangkapadakebanyakanulama-ulamayang sepertiini. Hal ini mengingatkansayapada sebuahperumpamaanbahwa kejahatancii negeri kami akan terkoyak. Dan masih banyak lagi ungkapan lain yang ditorehkannyadalamjilid pertamakitab itu. Hafaman (I I a) Mencaburrarnbut di ubun-ubu (iuuruh) n setiap yang mempunyarrambut pada ubun-ubun. Yang benar:hintmah Aengan hu danmim tanpatasl,did_yang artinya racun. K e s a l a h a ni n i s e l a l u t e r u l a n g p a d a h a r a r n a n( 1 6 9 )d a n h a l i n i memberikankeyakinan bahu,ahal itu merupakankesalahanilmiah. Ia berkata, Al Jtrntma&:rambut vang berkunrpul di bagian depan kepala. Semogayang dimaksuddenganhilangnya(iuntnrahkullu clzi.iummah)adalah mensucikanntasyarakatdari penyisiranrambut yan{ heranekaragam.yang d i l a k u k a no l e h p a r a p c r 'u d i h i n g g a d i p a n c r a n g d e n g a nm a l a y a n g menycnangkand ,a n n r e n -i a u h k am n e r c k a d a r i p c r b u a t a ny a n g d a p a t rnenrbangkitkannafsu syahrvat.Paciahalkala (t/:uttrjunrntrtll)dalarnhaclits 'yitLrg 1erschutberke-duclukan sehagaisi/irtuntuk ntort.thuf .hinggaakhir. perkataannya."Padahalanran( 11.1):l l'.lt.st,'yans nrer'binasakan ciibunri .Padahalyang ben.r kilrlrt!!denga'hLrruf'/crcla'r.ir, yaitu: lernari.suaru pcnclapat rnenqatakirir hahrvaartinvaadalahbaskorlataugelasyang terbuat dari emasdan pcrak. Padahal,inrln berikutnt'ir(ll5):II/u gorl y,n iltrl!t/!l ,lbu !1111/ rt ru,I trI ttr.'a n g bi:trar atlaIair: j_rtyt--uq tltt -I )a r l rjtr i i l l t n l i r (t rl l 7 )l r r i r r r r -r r n iubrn. u \b c i i l i a h i b n t rO t i t r u n .Prtd;thaIvanc hennr:tciuIu5 "tt1:LUl:"Prtliliilllilrrrr itri-irrgir: trru:rvrl'.l.ulr:ilr:rrersarak an-"KJttu!:uhu .J.r-^r ,t,t ;t't.tj.jultr,l-liLi ia rnc-ngornentarinya: rr1,il1. iuka padai,vajahdan kcpala."Padalralyang be'ar adalah."Juvust,ubbuh.vta s:yabbahuhu" dengan rncmakai huruf sr.iil dan lta berttts),tlitl dan hu. Artinvtt bentangkanlahpadapenltnva.Sebagaimana dikatakanoleh lmam Nawarvi. Halaman (133):a'u Al Maratlurt".paclahalyans benar adalah: 26 Nabi Isa AS Vs Dafial LZ IB$Bq sA sv BsI IqBN e,(uqeqrulp 8uu,{nsledsllpeqIrep nwlpT/,stlpeq rueluq QStd epu4 uu4Suelupueu ,JD,nqpnDhlI V,gg1.tuelspepelepll Sueutaru8ue,{slrpeq uuquqnre4-8ur1ed qaue €r e^{q?qqelep€ ue>ltedepe,{es8ue,{BAuulel0s 'p1-errtn[ nuQ1,.uep (ZrVlZ6) pousnyglV,qeq.4tuelep euerute8eqe5 'vnaad epeduelntuellpIBpIIIUIetueN eueu-Btueu reueqSuea :q€lepe 'qelnflflrnuql "Wl(,u€tueleHueSuep uepe,{uueqopoqel 16e,{uuendruad qelue{I}BqJed uep sllpeq lge qeqruerusI eueturu8eq e,(u1esrueru 'qu[!Il p7Q1-ibTIilO1,euaqSuua 'uetu€leH :7,07) p ouzDpoutnrot[rt1p ,opoTfi ,p1nbn{n,untnpz 'bE{qnffi,081)ueueleg 'beqSl nuql, r€ueq8ue,{leqepe4 'reueq8ue,{leqePe4 .tSI)ueuuluH',113t1so1 p7rys ue8uapSFqnsTnqT-u€IunlnsIp 8ue,{or uepue{r{€rs€{Ip 'tteq-py {ffi luef,lnb ue8uep-qEFIO,q€lepereuaq3ue,{luqepe4 eped uetueleq uep .etuqec-pv nqv,e8nin1r nUqTqEbii]efueruuu 'TTtrTfrtpefueru,T-L!l p'p1 uJIN,uu3uep,TDtbWD V,ele1',JD.ITD ,rg,qeqrueruuelpnrue{ueQ',DusD1ot,rpeluautef uqeqrueueI eletu'teuaq qe11edue1 €slq {pI} IuI el.Uelne.&qeq eJBCeS ,o,uor(7o!,ecBqlue(u 'u,{urqnefueru ur e,{ulepuaqrure.{nqltD{fnQof tlottop -po n o,rtaDsilDW,qelepeef,wqzeylqlqollsSuef slrpeqIeqepsd 'l€ueqSuef e1e1 'IBleJuod uepuel€l€Jlnqesrs]DInq l.u€lepu€{nuellp {BpIl'ruleu3r8l qelo 8ue'(ueqelesel ueledruatu n}I u€{nq 'e,(uuepJeql.unsJeq rJupIBSeJeq 'ts ut ueltenSueur]nqssre]Ieq 1) 1uqepedr3e1e,{ur8ue1n8ueur Ieq e./y\qeq 'lnqesJe] IUIuuqelesa) 8ue1rua1 uetueleqepedrlel enp1e,(ueqes ueq 'nqunilOlmpl qottop-poulw D,IruDs uoh[,9t I )u€lueleH- tet uepotE S',ffi45i,qelep€Jeueq 17),trtousnyg I V,qg1tuelep ledupraleueurte8eqa u€tuBIeHEue,(leqzpe4',Tlfrinofiq rynttop-poDuunfzuD{n7,yp1) ftpaeptFry,.qelep€reueq :ZVl) u€tuelgHSueKleqep€d',tp]Z{IV- r{Bpleqnnuql €sntrAL, qDpD.tlo lh' Ia mengomentarihaditsini denganperkataannya, Ia memakanmakanan tanpa menyisakansedikitpun.Mennyampurnyadenganapa yang menjadikannya enak.RasulullahSAW menasihatiparapengikutnyauntuk senantiasa mengingat Allah SWTketikamerasakan makanannya .Hingga akhir ungkapannya. Padahalasli dari haditsitu lafazhnyaadalah: Ia lalu merubah perkataan: A_dzib.u.,dengan ,Aadimu,dan perkataannya,"wa laa ranamualaihf'menjadi "wa la taqmuhu".Kemudian memberikan makna sesuaihasil perubahannyaitu. Ini telah diriwayatkan oleh sekelompok ahli hadits. Demikian pula dicantumkan oleh As-Suyuti dalam kitab At Jami' Ash-shagir. Sekirinya dia merujuk pada kitab itu, niscaya ia akan mengetahui sumber hadits dan tidak terjebakpada penyimpanganyang hina ini. Karena hadits yang diriwayatkan dengan lafazhsepertidi atasadalah palsu,sebagaimana ditegaskandalam kitab At Aho(JitsAdh-Dha'r/ith(l l5).Perhatikanlahhasil pentahqiqanulama ini. Dia mengganti (lafazh yang sebenarnya)padahaditstersebutdengan(yang palsu).Ia juga mencantumkan haditsyang tidak adasumbernyakemudianmengomentarinya. Dari hal di atasdapatdisimpulkanbahwapentahqiqanulamatersebut (untuk kitab itu dan komentar-komentarnya)merupakan dalil yang menunjukan bahwa ia bukanlah seorangyang ahli dalam mentahqiq risalah kecil dari seorangulama salaf. Lalu bagaimanamungkin ia bisa mentahqiq sebagianbesar dari kitab milik Al Hafidz ibnu Katsir rahimahullah? Dan menshahihkan hadits-hadits dha'if dan mendha'ifkan yang shahih secara acak tanpaberpedomanpada kaidah-kaidahdalam kitikjarhu wa At-ta,dil. Jugabagaimanabisa ia menakwilkandenganmetodeyang berbedadengan metode yang digunakan oleh kebanyakanpara ulama? Ia sudahberadapada tingkat kebodohan yang belum pernah terbersit dalam benak seseorang. Lalu ada ungkapan berupa perkataan seseorangyang berakal pada orang yang tidak memahami makna ungkapan nabi SAW tentang orangorang yang masuk surga tanpa hisab'.la yaslariqun".Ia berkata pada komentarnya (2166):Artinya: tidak mengintai orang-orangdengantelinga mereka .perbuatansepertiini dinamakanmencuri pendengaran(Istiraqu as-sam'i)1. sang ulama ini tidak memahami bahwa kata asal dari kata "yastariqun "di sini sebenarnyaadalah"Ar-Ruqivaft" Huruf si in padakata 2A Nabi Isa AS Vs Dajjat 67 -IerBC sn sv BsI IqtN Jsueq IepI] 8ue^ uuJlsJeusdue8uop nll le,{uelJlsJsueu elelelu qelelesundll{lpos qellV ISISIp elsJetu ueuetulel 'IuI luedos elereu uerrsJeuad}eses lsrue qnSSuns qepreJJaqI{elIBplI .ue?uetue[-uerBpedueserqrpelueru8ue,{urcurcueSuep(rqeue:ed)eleJeu] ttDlnDlqyy,rJEpIUEeleJetu]runuehl :q€lepe,tttrtOqouutlwDlDLpl rserq3ue141 'urulISnu urnel uele, ueqal qalo tueqedrp8ue,{IUadas>1epr1u'{urge'tdelal uEIu uleJotu ue>luaqluOLu uely 'efuepedal e,{ec:adeleletu 3,{qequr:qe,r,ref 'tut eIIf Epue eletu lufe ue8unpuel Suelual el3Jetu ue>1e,{ueuoru 'ruefpef 1y qele}as pl]lul'u8qnl^I peuqv uelnqD ezrrw qetepee{erer.ulrrlr}ue!c Aws LIPITpE uep urrqrue{ u,(u1u1a>1 197 :gg)qeuzqV e,{u,3ur:1ep rqr:uede.raqaq ttDQ 'tqou-Iqou IlDlDpD LtDttV mtlolaBttaq DqDn oloB,ts^ IV sO) tuDns^as 'uDIlDl nrDiltl) lp Hnl-PtDtSuutoas rln\nuac[unp qnilnf r'DVW)lnpDnrp dn1a1 tut pDtuutntlnry,tvf,rt ueSuep pnsletulp unp lorloq qDluwlnq llry-tp9s e:rSuaruuep e,{ucrad3ue,{qe,{rueftpeoue3o1o3euuiureSuqeS Suef e.irr,rqeq 'e,{51-lnluaqt€qllau uelnq 'qEllv letultu leqllcl.Uqelepe qellv luqrlstu ue8uappns{ELUIpSueKe,ttqequelule8ucru ue8uapue{ll'^AleuetuelaJel .3uns3uu1eJeoese,{uueqnl ue?ucp urutrulntu unel u,{untueueq8ue}ual 8uu'(8ue q€uuns uep ue.:nf tV lJep rtlD,trrunu slal-sla] t:u>lSur8ueru e'{ultq4u -o-8ue:o luedasefule,{e1elsJelN iuurnlnlel upedcl e,l.tuquretu s{e1-slel uped Suef eleteru uelr,mleuadeuascq qeuuns uep ue,:n| V uepqe,{rurqlugueSuelel'(esl uuSuepufec:ed8ue,{lesesueSuolo?-uefluo1o3 usl eXuurunl'leffuquuln3unua)t qelo yuifeqe,{uqnunq:eluep'tuelessIqIele, rrt\^Dtnu sle]-slel uelqepursueLu{eprl Suef ue8uelu1ueSuap 3ue1ua1) qeuuns ue1fe1rueleprlqe Suef erueln-uuelnErelueueepaq:ededen1e1 'elelaq e,{uqzeJe1 gu>13ur3uaurBIsJeuI e,{uleuaqas re,{ec:edruau eKueq uep e,(u1e>p4uq e,^qEque>1u1e8uau lequped'lell-ec usepereqol te,{ecreduar'uBlorer.u 'nqasJotsllpeq ue8uelul ndtuarueqesruaqeleJaf{ ueSueprue,^AB 1e1e:e,{seut Suunqueu Inlun uelpnsleLulp IlPnJaI ulel pnsletu upelupll rul sllpeq{ruun 'letutlPI uete>13uer >nluaqnles epudlsqeqesIJep Ir,l.r{etrlqe ered usll^\Ieuad ue8uapnquD, nqrylo,ttt1prt'tqetuEun nqv sllpeq ueq?qtrreuad-uuqeqruuued nl uutqlD,olnul JoIIEJue>1edrueru ueltuetequeu 3ue,{1en>pal rlrlouaruu.,es uell.^eued-ue1r,tr1euad rt:edes Suef er.uBln-eul€tnqelo ueInIBlrp .qn33un5,e]eryeq (tnqasrel erueln) l 'ltuel uudelauadJeqIUnsteuaSueru 'efuurnlaqes ueuJeclqtuedepedel Ileqtuel €lI) ue8uecutqradrqref 'usqeqruul arrs uuledrueru ntr rdetat uelu 'n1t et€I tuslep Inssure] qulu€{nq rut Ble{ eped allsSrunq uep'ueuncued euluru:eq u€Inq' uee1utru:e cJ)qn1n tp qt V U \eqpe lnqosrol Saya katakan bahwa sesungguhnyakeimanan para ulama itu pada hadits-haditsmutawatir(tentang turunnya rsa' alaihissalam danterbunuhnya 'alaihissalarn) Dajjal oleh Isa tidak memberikan manfaat sedikit pun pada mereka lantaranpenafsiran simbolisasi yang dilakukannya pada ayat tersebut. Karena itu menyalahi apa yang dilakukan oleh para ulama yang jauh dari kecenderunganhawa nafsu ketika menelaahteks-teksyang terterapada Al Qur'an dan Sunnah. Demikian pula ada segolongandari mereka yang beralih kepada bentuk lain yang berbedadenganmetodesimbolisasi,yaitu metodeperaguan ketsubutanhadits-haditstersebut dengan mengatakanbahwa hadits-hadits itu adalah ahad. Di antara mereka adalah Syaikh Mahmud Syaltut. Saya telah membaca kisah seputar kehidupan rsa 'alaihissalam di langit dan turunnya ke bumi di akhir zamankelak. Tulisan ini dimuat dalam majalah 'Ar-Risalah' padahari itu. Sayamendapatisesuafuyang sangatmengejutkan, saya sungguh tidak mengetahui hadits-hadits yang tertera pada majalah tersebut yang menceritakan turunnya rsa 'alaihissalam. Di antaranya disebutkanbahwa jalur hadits tersebutsecarakeseluruhanberputar pada wahab ibnu Munabbih dan Ka'ab ibnu Al Akhbar. Saya sungguh tidak sepakatdenganpendapatitu. Akan tetapi,semogasajahal itu terjadikarena hanya ditinjau dari sebagianjalur sanadsaja. Akan tetapi Syaikh Syaltut sungguh sangat berlebihan. Untuk menguatkan pendapat saya, saya terdorong untuk mencari hadits-haditstentang furunnya rsa 'alaihissalam dari sumbernyayang asli (dalam kitab-kitab Sunnahyang meriwayatkan hadits-haditsbesertasanad-sanadnya)sepertiKutubus-Sittah danlain-lain. Hingga sayadapatmengumpulkanbanyak haditsdari beberapajarur yang mutawatir lebih dari empat puluh sahabat.Saya sangatterkejut ketika saya tidak menemukan nama wahab ibnu Munabbih dan Ka'ab Al Akhbar pada jalur-jalur sanaditu, meskipun dalam hadits-haditsyang sanadnyalemah (dha'fi. Saya lalu berkeyakinanbahwa Syaikh Mahmud Syaltut hanya menulis sesuaidenganapayang terlintasdalam benaknyasaja,tanpamerujuk pada suatu kitab Sunnah yang berbicara tentang hal tersebut. Lalu saya menulis sebuah risalah terpisah untuk mengcounter fatwanya itu. Saya bemiat mengirimnya pada majallah Ar-Risalah. Akan tetapi, salah seorang sahabatsayayang merupakanahli sastrayang telah lama malang-melintang di Mesir menasihati saya untuk tidak mengirimkan risalah tadi. Bisa dipastikan mereka tidak akan menerbitkannya,karenaposisi Syaikh Mahmud Syaltut merupakan orang yang sangatdipandang di negeri Mesir. Apalagi jika kritikan yang diutarakan kepadanya(kepada Syaikh Mahmud Syaltut) berasal dari orang yang bukan warga negara Mesir dan tidak masyhur di kalanganmereka. 30 Nabi Isa AS Vs Daiial Te 1efeq sA SV BsI IqtN (8il/l )Jlsts) nuql qolo.,rp^e{lN-uV,1ySlq?u l?q€q€sudereqag +qulu€lesnlulun +qe,(sty +llBI trnuql rgsN u€.tu?snuql se^\nN-uv q?rIsJnHnqv ll€hl nuqr seuv rslrIn nuql q?llnpqv qsllnpqv nuql rlqsf uslue IV nuql q€JIeznH +legeqSnq nuqr qellnpqv +JIIuV nuql rue,(sr11 +tuqYu e,{esqe1a18ue,{tut uetfe>lluel8pe,(uslrpeq-slpeq IsffBCSueluat €ru€u-?Iu€u 8ue,{q€qes slrpuq-sllpeque4]e,(ertuaur Iul _lDIIJeg 's^LrueJsueqsl ue1e,{ueqelu€puel{Iquqsallau,(s ueruuele{ rnlerp) 7rgoqnw efiuprqerte,ts 'lBquqes qnlnd ledure IJ?p p€u8s:n1ef qnlnd uelrssupreq e,(uuerSeqes 'rpel lnqesJol ue4lnfu rekabertanyakepadanya, Apa yang kamu cari?"dia menjawab, Saya mencari yang keluar."Dia 'Apakah kamu tidak bercerita: Lalu mereka bertanya kepadanya, Tuhan kami tidaklah samar,'mempercayai tuhan kami?'dia menjawab, Bunuhlah dia,'maka sebagianmereka berkata kepada maka mereka berkata, Bukanlah Tuhan kalian telah melarangmembunuh seseorang yang lainnya. tanpa izinnya?'dia melanjutkan ceritanya, Lalu mereka membawanya ke hadapan Dajjal,"dan ketika orang beriman itu melihatnya, dia berkata, inilah "Wahai sekalian manusia,(saya beritahukan bahwa sesungguhnyaea Dajjal yang telah disebutkan (dalam jalur lain, yang diceritakan kepadakita)e5 oleh Rasulullah SAW",maka segeraDajjal menyuruh merebahkan orang beriman tersebut dan memerintahkan untuk mengupaskulit.Lalu Dajjal bertanya,"Apakah engkaumasih tidak mempercayaikami?"dia menjawab, Engkaulah Dajjal si pendusta."Lalu Dajjal berkata,"Bagimana pendapat kalian jika aku membunuhnya kemudian aku menghidupkannya, apakah kalian masih meragukan urusan ini?"maka mereka menjawab, Tidak."e6 Kemudian diperintahkan supaya mukmin tersebut digergaji dari atas kepalanya hingga kakinya menjadi dua bagian (lalu dia membunuhnya)nt, dalam hadits yang diriwayatkan oleh Nawas: Lalu dia memukul dengan pedang, memotong dua potong dua potong)eE.Dia melanjutkan ceritanya: Kemudian Dajjal tersebutberjalan ditengah dua bagian badan yang telah s Abu 'Amru Ad-Dani dalam,4I Fitan (128/l\.e' lmam Ahmad dalam Al Musnad, Hanbal bin Ishaq dalam Al Fitan -olehlbnu Umar, Ahmad dalamAl Musnad, Anaknya Abdullah dalam As-Sunnahguq:aduraur lnlun e,{uuuldetsradruouelp :luelsq nuls'ue{Ieqo{ uaquleu etp efuqnSSunsJsqulepe nll uullltuop rlsle) nuql qzUcH IV'rur ueIIIulep pnsleulrp 3ue,{u?qepnur-qepnN 'gp11),t1or{or1111-uY,ure1ppule1raq 'IUnet uequaur 'efp-upedel leqneueq etC :efutgy 8ue,t upe 1upr1qepnseser(uupedaqlnfuntad r:equraru .ttoltllrH lvutelppuJrcN 'qeteyl nuql 'pDusnl1l utelep puuqv tuetul nqy .ltwDx lV wulup fpy, nuql'nl,oq-py welep r1rby, 1y lV r0r 'kgl) try,$tW ty lu:egp[uq1e1rpIul qetuelesntutun qelo pneq nqv sl '1r:uf nurul qalo IZpIturtI 'urtlsnyq 'pDusnry vJe1pppeuqv tueull lV s.r 5 'qsv, Iqv nuqr u€tusln qelp lDrporsnw I t'urelPp 'ur11.4112 tue;upbeqsl utieH'pDusnry V urelep puu:qy qe,{sry qalo qnuuns-svur?leptutsv, uq1 nuql n u q r [u q u B H 'p o u s n w l Y u r e v p p s u q v r l q e f q e l o p r u s 't ?w I V v r e v 'p p e u ]q vq e r r e r n l l n q v q e l o z e r ?B I V r c r 'A\VS lq€N lsqsqes-leqeqes nuql 'uDlU 1V urelep vre1pP rIIesV, q?uues uer8eqasqa1olouunr1sn141 VltrDJ-rV lV utelmp{€zPlnpqv 'prsv nuqr qP.JIezpnH qelo lupDtsnry lY we1ppulleH ror beqsr nuqr Vquell'pDusnl.,Vly ure1eppptut{V 'q?rrurnll nqv qrlo qnuuns-s7ulelpp urtqsv, uqq nuql 'utIIsnl uluul I z0r 'tullsnhl ulBtul 'pl?s nqv qelo r0l lDrpotsnw tv urevp wtteH'uDwJ Iy ulelep qspuehtrnuql 'u,{uenpel 'pnusnl^t tuplep pBUqV IV tnuuoqsnylJ 1V rtrelep)iezulnpqv mr 'sE,^uN (Utlsnl^lul"tuJ 6 oruDu uo8uap o{uYndoq oruDu 'mlDwDu uo8uap D[uDutou umltulapuaut .ror'unq wDlnru DpDd ntuo8nfuaw ryoUV nZoruas our'(qowrlrtgtloun -TD\DrrDp) UDqnruDLlDlDpD ttuml uop \nfun\ad pdnpuaru ganf,epqesraq 't€ riBllnlnsBu 'qll?qs 3ue,(Sueroes qelups €arolu luetul uec ,t!4!pasqDrytnhaqnlt Pos opDd DlalaW,qe/rtefuetu 'e1e1roq nerleq ,enJrlees epsd qele Suuro euelu Ip iqsllnlnseu l€qe,rl{V nqv Ilulq Iue,{S nlutun ro,'Sunun8rp Suef teffeC lrsp IrIp uB)llrelelu edulllp lnqasJolullullsnl'u tune{ uep ,o"tullsntu ersnuew ou,'ueeJesSuesel 'eflII Sunun8 ISuulepueu (telfuA) tunu{ Iodruoleles r8urple8uetuelp nlsl 'Z€ erC z0r'rue{SI{eJea>lefuqefe,l ue>l8ulletuol.u lelleletu uelpnuro) rcv;ulwDlv, rqqDv uuqnl ISISIp (prqe,{sIl8tu) efuu€Islssol rBsoqSulled 3ue,{ersnueu qeltul, uultJocuel}nfuslotu 1(VS IqeN uelpnuo)'e8Jns 'e1e:eu I.UelBpaI uelredulellp el ulSuefuolu eI uelrBdtuol lp Bl Isqeped 'u,{uue1:edurallp nlel lnqasrol 8us:o I{u{ uep ue8usl Suu8edtp e{eralN 'uz(uqrloqueslp qslo-tlEloostql SuBro eslqIeplt e33ulq'ESeq|"Uet uurpntuc) 1nqesre1 e88urq e,tu.reqalerelut Ip ue>HelolotuqElel qBIIV rdelel 3ue>1e1eq 'und Suuroeses rrsr.urrcq8ue:o llequs{ qnunquau eqesruoqteffec elew '8uero uelle{as ep?dol rE€l uel{Iuep t?nqreq l€dep {BpIl (tnlfnC) elp 'eleUaq qequeueq ]nqasJol ustulJaq Suero uelpnlue) uIIe.,I3qe1$.ue{qBq 'nruu1 Eueluel rulu?nqe]e8uedSuernlreg {epII oo,(qnllv lluec),qe,ruluau elp .en>lepedelefecJed Lunloqqlsetu ntuel qDI€dV,uu.e,tregel 'e,{u1t33ueureu ue8uep J€uISJeqSuer( elnru ue8uep depeqEuaruelp €Iulu 'elp 'tEel qel{e8et uep q€lun8ueq e'{uegeq l€lfec uelpnlue) Brp nlel),etu,(iqelun8ueg,8,{uuelqu}ulJaluetu elp u€Ipnluo),np LIPIeqJel bapakku,t0syang paling tinggi dagunya, dan lebih pendek hidung)'0eAllah dipenuhi dengan kejujuran dan keadilan, sebagaimana penuh dengan kejahatan dan kezhaliman,rr0(memiliki selama tujuh tahun).r" Nabi SAW bersabda,"Dua kelompok dari umatku yang Allah dari api neraka:kelompok yang memerangibangsaIndia dan kelompok yang bersamadenganIsa ibnu Maryam AS;.ttz Beliau juga bersabda,"Barangsiapa di antarakalian yang mendapatinya,maka sampaikansalam dariku."I I3 34. Ketika imam mereka maju untuk mengimami shalat subuh, tibatiba turun kepada mereka (dari langit)rralsa ibnu Maryam, di samping menara putih barat Damaskus, antara dua tempat, dan meletakkan kedua telapak tangannyadi atas sayapdua malaikat. Jika tiba-tiba menundukkan kepalanya, ketika dia mengangkatnya dia furunkan darinya permata seperti mutiara, maka tidak halal bagi orang kafir mencium baunya kecuali dia mati, dan dirinya berakhir (mati) di mana berakhir bagiannya. 35. Rasulullah SAW bersabda,"Tidak ada di antara aku dan dia seorang nabi pun (maksudnya Isa),dan dia akan turun. Jika kalian mendapatinya maka kenalilah dia, seorang laki-laki yang antara merah dan putih, antara kedua tempat, dan seakan-akan rambutnya keriting (sekalipun tidak dikenai air).Dia berperang bersama ummat manusia untuk masuk Islam, menghancurkansalib, membunuh babi, membebaskanpajak dan Allah pada saat itu menghancurkansemua agama kecuali Islam,"Beliau bertanya, Bagaimana dengan kalian, jika lbnu Maryam turun pada kalian, sementara ada pemimpin kalian (dalam riwayat lain; Ammakum)tt5 yang berasal dari kalian't"tt6Ibnu Abu Dzatb berkata, Apakah kamu sudah tahu, apaitu Ammakum?"sayaberkata, Beritahukan saya,"dia menjawab, Maka yang dimaksud dengan Ammakum adalah kitabullah dan sunnah Nabi sAw).36.Lalu Imam itu kembalimundur-berjalanke belakang-supayaIsa maju, dan berkata,"Mari shalatbersamakami,"ttz lalu Isa meletakkan tangannyadi antarakedua dagunya.'kemudiandia berkatakepadanya, r08Abu Daud, Tirmidzi oleh ibnu Mas'ud. Ini Ditakhrij dalam"At Misykat" 5452).l@Abu Daud oleh Abu Said. Ini ditakhrij dalam"Al Misykaf' 5454).II0Abu Daud, Tirmidzi oleh Ibnu Mas'ud, Abu Daud oleh Abu Said. Irr Abu Daud oleh Abu Said.Abu Daud oleh Ummu Salamah.Ini ditakhrij dalam"Al Misykal'(5456).rl2Imam Ahmad dalam Al Musnad, An-Nasa'i, Ibnu 'Adi dalam Al Kamil, Anaknya Abdullah dalam lsSunnah oleh Tsauban."Ash-Shahihah" 1934).rrr Hakim dalam Al Mustadrak oleh Anas. Ash-Shahihah" 2308).ttaAl Bazar,Baihaqi dalam Al Asma. rr5Imam Muslim. rr6Imam Bukhari, Muslim, Ibnu Hibban dalamAsh-Shahih. rr?Imam Muslim oleh Jabir. 154 -Nabi Isa AS Vs Dajial ssl -IE![E(I sA sv BsI IqBN qersrnH nqY qelo 'rilst[)r.rrrrJ ul?lep ru?c-pv nJ(uv, nqv 'uufupel-'p?asn4t ruEI?ppBuqv txutul /lY 6zr 'qPrernH nqv qelo -rzprurrJ 'e.{uenpa{ pDusnw lY wulpp peuqv touuoqsnwl 1y urysp {uzeqnpqv ftr 'uep:o1 ue8uap .uup1nq1euref.nur Ie,Irru enp rslqas 3uelued 3ue,{lqnq a4 uelefn1rcX pue4p 3ue,{qElnrr usp uo8 e1 rur tHnq eI ueyefuep qu:eep 'eg):lnqesrp efuurnrun usp 'mund eI lqnq uelef ue8uap 1eua4p 3ue,{rolnq e1 uelef lurnu eped qepua uqerup ue1ufrp u,{ue,lleq uep esep ru?ns .p!!LoJ-ry utevp ilr1esy, r.uql'uortr lv welep beqsl nuqr l?qu€H 'pousnw lv urzlep peuqv uurul lzl 'qun?rnH nqv qelo 'urlsnhl uler.ul ezl lr./potsnn lv urelpp vrt\eH'uotll lv urBlsp ruec-pv nltuv, nqv 'qsy, eqg nuqr uerusln qelo -lorpDrsnhlll/ r.uBIBpurrIBH 'pousnry l.;elep peuqv ueul ,zl lv 'SBil\?N- tulISnWUIetuI ,zr 'p,(tsy nuqt qe;,ttzpn11qa1o\DtpD$nhJ tV ure1ppulluH cr 'se^{eN r{elo lrlpotsnhl IV welp-Pulle}l rzr 't{unBrnq nqv qalp 'urlsnhl tuetul lDrpDlsnn lv |dteleputr[eH'uatu IY ruul8p ruBc-pv ruuv, nqv 1"r 'pfrsy urq qe;,ezpng qelo lDrpDrsnry lVUre1ppullsH ozr 'e,(ur1se gep rn8n8 qe1o1 3uef lsurrlel sleluol qalo rlepuaqallp 3uu,{ueqequel .r\VS !q P Nl P q P q e s -l e q c queesr S e q :s qalo louuoqsnry lV uteqp IBZBxnpqV qBUUBS qalo qllrreJ.1v uelep:,r1esy, nuql'uDtr! lV we1pp beqsl urq lvguell pousnll lV we1r-ppeuqy 'p,{rsy nuqr qey,{ezpng \lo- Iotporsnry !V, ute1ppulrleH orr 'rlqef qslo ruIISnl tuPtul fn l€sen8uoru epeI€prJ ur,'efuqnunq{uoueloJau uep8zr(e{eJeru und ruBnses ururlsnu runsl uep) rpnqe,{Suao uelewurq{uaulqellv e)Iehtr'0t IA\S q"llV ?pru)'efuqnunqrueru .rzr'(lplngqelacrp e.,uuuelps"urqtuetu rp uep 'tBreqBppn'I lv nlurd rp B{uu€Iled8puounl€l ezr'B{uSuuped efuqerepqelleqrlJeleluur'efuue8uul ueSuapEfuqnunqureuqellv rdelel 'useurqredrues e{uuelqelelaruInlun e,(uuu>11u33uruaru erpBfese,{urepueag 'SV qoleleluulp esl) e{uteqrleur 1u ruelepqelolatuurere8BueruruSeqes qereeI e,{uqelues (pf.fed Brpelqa{ uupszr'lulTeq uu8ueprSrades1'69 Buep adBueBerue-"f:T;1tr?rffi";il"ttilll u'p."eferEue,{qnlndqnfntetupsreqIuffeq q"lturlrlroluepe{nqrpnlurdnlel .nJurdqslu>lng,e1eryeq u[urlsnu tunel usp 'leffec €rp'teleqsresalesp{r}e{ nlel 'SuBueru qnunquou qellv'efur rnulel.uSuei{SusJo-8ueJo rsSuepueuqellv) tlDplluoq uDwrTnqDilD,IMDS,e1eryeq erp 'l?e{uJ rJup€1tuelede4 1el8ue8uoru nuqr€sl erpeIrle) ursnusru lel'UnleleqsrrusrurSuau nlsl ,ure,(e1A1 "rp ularau zur'qnqnslBleqsrzrlul?qs uslr€unuauelrla{ e[u8sjeqqnqnsunSueq '8uerefuoqders-dsrsreq u?{Er.ue1(uou e{ororu*]n^ gt "uusrJeq ^untsueq ozt.qnqns qel ue{Su?uotuol'u e{Uo{ fu6ueJor.ueu{tUunp{edos €leretueletu,.uer1p1 -lv neleqellv nueuaq rleu uBrle{redtusse,{urSuaaueuu?rl?>l_(r1unce1) rur uB8uoqtuoselu€8uepn8Eunluerlel Eue,tedy,ntlslp epeSuvKSuero -Euu-ro Epudo{€req(urr1snryurn€{erq 6r'unurlsnu{un€I lodtuola{os srp uep 'e,{llDEunun8rp Incunu teffeCuerpnua{)rt SundeEueur 'DIeJOru sruBsJeq l€l?rlsrruslulSuetuslp nlBT 'e,tuute1 'qsltelsqsu€p n[?tuuelelrs 8rr,.lullsun ue)prlntueluqBIIV u€p uep urdurruradueledrueu uerl?{rrep uer8uqasefuqnSSunsos'IePIJ,yangdiciptakanAllah yangdapatmenolongmenyembunyikan orangyahudi kecualiAllah memberikemampuanuntukbe

Dokumen baru

Aktifitas terkini

Download (148 Halaman)
Gratis

Tags

Nashiruddin Al Albani Dalam Kenangan Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani هحمر Mengamalkan Doa Nabi Isa As Ahkamul Jumat Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani Pdf Pengejaran Dan Pembunuhan Nabi Isa As Makalah Tentang Kelahiran Nabi Isa As Da Kehidupan Nabi Isa Wacana Naratif Kehidupan Nabi Isa Dalam Al Qurʼan
Show more

Dokumen yang terkait

1. Computer Forensics and Investigations as a Profession
0
0
47
Information Access Skills in Mothers as Containment of Internet Negative Impact Keterampilan Akses Informasi pada Ibu-Ibu sebagai Penanggulangan dari Dampak Negatif Internet
0
0
11
Hashtag () as Message Identity in Virtual Community Tanda Pagar () sebagai Identitas Pesan pada Komunitas Virtual
0
0
10
A. Background of the Study - Students’ perceptions of english as a medium of instruction in the English class of english education study program at IAIN Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya
0
0
6
B. Research Design - Students’ perceptions of english as a medium of instruction in the English class of english education study program at IAIN Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya
0
0
30
Students’ perceptions of english as a medium of instruction in the English class of english education study program at IAIN Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya
0
0
18
A. The song lyrics as the media in teaching English 1. Song and song lyrics 1.1. Definition of Song - The effect of song lyrics listening on phrasal verb mastery of second grade students at MAN-Model Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya
0
0
8
Abstract.Technological learning has an important role in forming technological capability and innovation as a key
0
1
14
Building Knowledge Sharing Intention with Interpersonal Trust as a Mediating Variable
0
0
10
The use of video as audio-visual media in teaching vocabulary at the fourth-grade students of MI Al-Jihad Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya
0
0
19
A. Background of the Study - The use of video as audio-visual media in teaching vocabulary at the fourth-grade students of MI Al-Jihad Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya
0
0
11
A. Vocabulary 1. Definition of vocabulary - The use of video as audio-visual media in teaching vocabulary at the fourth-grade students of MI Al-Jihad Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya
0
1
27
A. Method of the Study - The use of video as audio-visual media in teaching vocabulary at the fourth-grade students of MI Al-Jihad Palangka Raya - Digital Library IAIN Palangka Raya
0
0
14
A. The Process of Using Video as Audio-visual Media in Teaching Vocabulary at the Fourth-Grade Students of MI Al-Jihad Palangka Raya - The use of video as audio-visual media in teaching vocabulary at the fourth-grade students of MI Al-Jihad Palangka Raya
0
0
17
Items that are intended to stay in as part of your document are in
0
0
24
Show more